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第八章:迎向前去
在乌来,泰雅族的部落,山并不高?可是那里有温泉。
泰雅族在那里种小米,把山地弄平,筑起围墙挡风,撒网防鸟。
小米可以酿酒,做成麻糬,碧水里有丰富的鱼虾。
还可以打山猪。
过着世外桃源的生活。
根本就不羡慕平地的生活?
金片儿的概念是,原住民心中的光明与黑暗是一种原始以来就有的良知良能的区分,不必学习的就知道的天生具备的,能力!
心灵是否光明的区分!
人心黑暗的时候是很可怕的。
恶魔借着人心的黑暗,迷惑人。
这样,掌握人间的光明的巫师,金片儿,为天地间的神灵所护持,握着族符儿出门扫除黑暗,以及黑暗的帮兇,成为她的使命。
而原住民心中的光明自然不同于汉人的儒家礼教,以及人伦道德。
是祖灵与心灵的追求。
天地间的尊严,以及性灵的净化。
这就是金片儿迎向前去,点亮黑暗者的心灯的旋风。
借着她的组织开始宣传她光明的理念,大自然的法则,以及规律。
还有性灵的世界亦即精神。
这是老伯所不能全盘明白的。
老伯只知道佛法,以及菩萨法。
也不想介入?
因为在老伯的心里?光明与黑暗,善与恨,不如佛性的自如如,精神是不大一样的。
在台湾金片儿的眼中,黑暗到底是什么?
破坏山林土地?
出卖人口?
不公平待遇?
经济压力下的不公不义?
还是失去的自由以及信仰?
失去天地间的性灵大义?
人心的贪瞋痴?
不尊重?
大抵来说:汉人比较圆滑,注重现实利益,可是原住民则比较有热忱。
(陆委会副主委张显耀遭到停职!
)
他上电视控告自己被像黑帮一般的追杀。
老伯正在跟苏亦仙讨论原住民。
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