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谈写字一XiNShUHaiGe CoM（第1页）

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“不鄙文丛·中国文物常识（.shg.tw）”

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谈写字（一）

社会组织复杂时，所有事业就得“分工”

。

任何一种工作，必需要锲而不舍地从事多年，才能够有点成就。

当行与玩票，造诣分别显然。

兼有几种长处，所谓业余嗜好成就胜过本行专业的，自然有人。

但这种人到底是少数。

特殊天才虽可以超越那个限度，用极少精力，极少时间，作成发明创造的奇迹。

然而这种奇迹期之于一般人，无可希望。

一般人对于某种专门事业，无具体了解，难说创造；无较深认识，决不能产生奇迹。

不特严谨的科学是这样，便是看来自由方便的艺术，其实也是这样。

多数人若肯承认在艺术上分工的事实，那就好多了。

不幸得很，中国多数人大都忽略了这种事实。

都以为一事精便百事精。

尤其是艺术，社会上许多人到某一时都欢喜附庸风雅，从事艺术。

惟其倾心艺术，影响所及恰好作成艺术进步的障碍，这个人若在社会又有地位，有势力，且会招致艺术的堕落。

最显著的一例就是写字。

写字算不算得是艺术，本来是一个问题。

原因是它在人类少共通性，在时间上又少固定性。

但我们不妨从历史来考察一下，看看写字是不是有艺术价值。

就现存最古的甲骨文字看来，可知道当时文字制作者，在点、线明朗悦目便于记忆外，已经注重到它个别与群体的装饰美或图案美。

到铜器文字，这种努力尤其显然（商器文字如画，周器文字上极重组织）。

此后大小篆的雄秀，秦权量文字的整肃，汉碑碣的繁复变化，从而节省为章草，整齐成今隶，它那变革原因，虽重在讲求便利，切合实用，然而也就始终有一种造型美的意识存在，因为这种超实用的意识，浸润流注，方促进其发展。

我们若有了这点认识，就权且承认写字是一种艺术，似乎算不得如何冒失了。

写字的艺术价值成为问题，倒恰好是文字被人承认为艺术一部门之时。

史称熹平时蔡邕写石经成功，立于太学门外，观看的和摹写的车乘日千余辆，填塞街陌。

到晋有王羲之作行草书，更奠定了字体在中国的艺术价值，不过同时也就凝固了文字艺术创造的精神。

从此写字重模仿，且渐重作者本人的事功，容易受人为风气所支配，在社会上它的地位与图画、音乐、雕刻比较起来，虽见得更贴近生活，切于应用，令人注意，但与纯艺术也就越远了。

到近来因此有人否认字在艺术上的价值，以为它虽有社会地位，却无艺术价值。

郑振铎先生是否认它最有力的一个人，与朋友间或作小小的舌战，以为写字不能成为艺术。