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这段话是说:
佛教中过去、现在与未来之事,是可信而且有应验的,因此,我家世代都要一心向佛,对其不要轻佻怠慢。
佛教的精妙之处,已完全体现在佛经中了,在此一两句话也说不清楚。
但我担心你们尚未牢记在心,便再简略地重复一下,以作为对你们的劝告和教导。
推究四尘五荫、剖析有形之物;六舟三驾,运载众生各种戒行归空,各样法门入善。
辩才智慧,难道只有七经、诸子百家广博吗?很明显是尧、舜、周公、孔子所不能比的。
内、外两教,原是一体,逐渐积久而成为不同的教派,深浅也不相同。
佛典初始的禁要,设有五种禁戒;儒家经典的仁、义、礼、智、信,都和它们相符合。
仁是不杀的禁戒,义是不盗的禁戒,礼是不邪的禁戒,智是不酒的禁戒,信是不妄的禁戒。
至于像田猎军旅、宴享刑罚,顺随民众的本性,不能仓促废除,据此制定出它的节限,使它不超过限度。
归依周公、孔子而背离释宗,是多么迷误啊。
第三部分:居家之道八本三致祥
◆原文
吾教子弟,不离八本,三致祥。
八者,曰:&ldo;读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
&rdo;三者曰:&ldo;孝致祥,勤致祥,恕致祥。
&rdo;吾父竹亭公之教人,则专重&ldo;孝&rdo;字;其少壮敬亲,暮年爱亲,出于至诚,故吾纂墓铭仅叙一事。
吾祖星冈公之教人,则有八字、三不信。
八者,曰:考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。
三者曰僧巫,曰地仙,曰医药,皆不信也。
处兹乱世,银钱愈少,则愈可免祸;用度愈省,则愈可养福。
尔兄弟奉母,除&ldo;劳&rdo;字&ldo;俭&rdo;字之外,别无安身之法。
吾当军事极危,辄将此二字叮嘱一篇,此外亦别无遗训之语。
尔可禀告诸叔及尔母无忘。
‐‐引自《曾文正公全集》
●解读
我教育子弟,不离开八本、三致祥。
&ldo;八本&rdo;指的是:读古书以训诂为本,写诗作文以声调为本,抚养长辈以得他们的欢心为本,养生以减少恼怒为本,立身以不胡说为本,治家以不晚起为本,做官以不贪钱为本,行军以不扰民为本。
&ldo;三至祥&rdo;指的是:孝导致祥瑞,勤带来吉祥,恕带来祥和。
我的父亲竹亭公在教育别人时,专门注重一个&ldo;孝&rdo;字。
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