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第三章老子老子略传
老子的事迹,已不可考。
据《史记》所说,老子是楚国人(《礼记·曾子问》正义引《史记》作陈国人),名耳,字聃,姓李氏(今本《史记》作“姓李氏,名耳。
字伯阳,谥曰聃”
,乃是后人据《列仙传》妄改的。
《索隐》云:“许慎云,聃,耳曼也。
故名耳,字聃。
有本字伯阳,非正也。
老子号伯阳父,此传不称也。”
王念孙《读书杂志》三之四引《索隐》此节,又《经典释文序录》《文选注》《后汉书·桓帝纪》注,并引《史记》云老子字聃。
可证今本《史记》所说是后人伪造的。
后人所以要说老子字伯阳父者,因为周幽王时有个太史伯阳,后人要合两人为一人,说老子曾做幽王的官,当孔子生时,他已活了二百五十岁了)。
他曾做周室“守藏室之史”
。
《史记·孔子世家》和《老子列传》,孔子曾见过老子。
这事不知在于何年,但据《史记》,孔子与南宫敬叔同适周。
又据《左传》,孟僖子将死,命孟懿子与南宫敬叔从孔子学礼(昭公七年)。
孟僖子死于昭公二十四年二月。
清人阎若璩因《礼记·曾子问》孔子曰:“昔吾从老聃助葬于巷党,及堩,日有食之。”
遂推算昭公二十四年,夏五月,乙未朔,巳时,日食,恰入食限。
阎氏因断定孔子适周见老子在昭公二十四年,当孔子三十四岁(《四书释地续》)。
这话很像可信,但还有可疑之处:一则曾子问是否可信;二则南宫敬叔死了父亲,不到三个月,是否可同孔子适周;三则曾子问所说日食,即便可信,难保不是昭公三十一年的日食。
但无论如何,孔子适周,总在他三十四岁以后,当西历纪元前五一八年以后。
大概孔子见老子在三十四岁(西历前518年,日食)与四十一岁(定五年,西历前511年,日食)之间。
老子比孔子至多不过大二十岁,老子当生于周灵王初年,当西历前五七〇年左右。
老子死时,不知在于何时。
《庄子·养生主》篇明记老聃之死。
《庄子》这一段文字绝非后人所能假造的,可见古人并无老子“入关仙去”
“莫知所终”
的神话,《史记》中老子活了“百有六十余岁”
“二百余岁”
的话,大概也是后人加入的。
老子即享高寿,至多不过活了九十多岁罢了。
上文说老子“名耳,字聃,姓李氏”
,何以又称老子呢?依我看来,那些“生而皓首,故称老子”
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