老王小说

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名称 八十四金山派祖庭明霞洞（第2页）

“鳌山”

。

“辅唐山”

出自唐德宗贞元元年（785年）牛素《纪闻》，是唐玄宗时

所改，时道士王旻受玄宗恩宠，南岳道士李华周恐玄宗贪恋世间乐事不再修道，于是劝王出京，王遂向玄宗提出到牢山炼丹的请求，玄宗准许，并改“牢山”

为“辅唐山”

。

《太平广记》沿用“辅唐山”

。

“鳌山”

之称自金大安元年开始，见于山上道院元、明两代的碑记。

碑记中记载，元代道教全真龙门派的创始人邱处机到崂山后，见崂山背负平川，面对大海，形同巨鳌雄踞于东海万里碧波之上，遂作诗：“陕西名山华岳稀，江南尤物九华奇，鳌山下枕东洋海，秀出山东人不知。”

成吉思汗敕封邱处机为国师神仙后，令其掌管天下道事，众道奉师之意，称此山为“鳌山”

，取独占鳌头，天下第一的意思。

崂山之称自唐代古籍中有记载，因为劳字边带山，好听好记，一直以来多被当地人所称呼。

常言道，水不在深，有龙则灵。

山不在高，有仙则名。

崂山是东海名山，奇峰耸立，绝壑生烟，临海听涛，飘逸若仙，自春秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山餐霞修炼，无数神话传说绵绵流传。

自唐、宋两代崂山道教肇兴，金元时期，崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。

全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。

嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期

，遂有“九宫八观七十二庵”

之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。

所以有东岳泰山高，不及东海崂之说。

从王重阳之后，全真道教在崂山修行的高道，共有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清八人受过历代皇帝敕封真人，开山立派，蔚为大观，震动天下。

玄清真人就是最近一个被明帝敕封真人的高道，一手创立全真龙门派分支金山派，因为道法高深，武功卓绝，人品圣洁，信徒众多，而成为全真派道教的当世第一人。

大黑二黑加快速度，没有用多大会儿就来到了崂山南部靠海的一处支脉——大名鼎鼎的昆仑山。

全真教在崂山最为著名的太清宫、上清宫、明霞洞，都在昆仑山上。

玄清真人不愿意惊动众人太甚，就让大黑和小黑悄悄地落于玄武峰的极顶北大顶，自己和洪天佑迈步而下，放大黑和小黑随意觅食飞翔。

此时，天色已经完全黑下来，但有明月当空，照得整个昆仑山如同白天一样明亮。

金山派的祖庭明霞洞北依昆仑山之玄武峰，巍峨险峻，青松苍郁，奇峰环峙，南望远山外，海平如镜。

玄武峰的极顶为“北大顶”

，顶上平坦，方圆数十丈的范围内，分布着大小几十个天成石池，内蕴泉水，清澈见底，大旱不涸，名为“天池”

。

明霞洞东北数百丈处有硕大怪石，形状酷似一