老王小说

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第24章 宋国内乱4（第1页）

公元前522年，注定是不平凡的一年。

这年冬天，一代贤臣、出色的政治家、郑国执政子产因病去世。

七年前，他的伯乐——郑国当国子皮去世，子产大哭，为失知音哀恸不已。

而今，纵横郑国政坛的子皮+子产组合彻底瓦解，郑国的国运再次来到十字路口，前景迷茫。

回首这位贤相的一生，传奇多彩，灿若星光。

他年少便有惊人之举，预见之言。

他是早熟懂事的少年，当同龄人还在玩耍嬉戏时，他已学会观察思考，默默筹划。

当他有幸位列卿相，他的所行所施，处处可圈可点——

推行田制和丘赋的改革，郑国的既得利益者因为利益受损，纷纷反对。

经过时间证明，他推动的革新措施，对推动生产力发展，社会经济进步颇有成效，最后均受各方褒奖。

尤为值得一提的是，他将郑国的法律条文铸在具有王权象征意义的大鼎上，并公布于众。

史书称之为——“铸刑书于鼎，以为国之常法”

。

要知道，在春秋中期以及此前很长一段历史中，统治者一直信奉“刑不可知，则威不可测”

，主张将法令秘密化，以便有足够的腾挪空间，驯化民众，操弄民意。

子产刑于鼎的律法，是中国历史上第一次正式公布的成文法。

他否定了秘密法令，转而确定刑法的内容。

它既彰显了立法者的决心，又使民众对于是非准则有足够的准备，对个人行为的后果能够预测。

所以，不论在法制史还是在社会史上，都是具有划时代意义的一件事。

在对人才的甄别任用上，子产更是独具慧眼。

对游吉、子羽的任用，使得郑国内政外交颇受诸侯认可。

在处理郑国内部各卿族关系时，子产的高超智慧和技巧时常令人眼前一亮。

他凭借过人的才干见识得到郑国“七穆”

中最有权势的罕氏的支持，与当国子皮联手，组成郑国春秋历史上最强拍档，共同致力于治理郑国。

在子产的执政任内，驷氏多次肆无忌惮的侵害他族利益，子产有容忍，有教训，时时戒备警惕，遇到超越底线时，毫不留情出手制止；对其他家族，尤其是弱势家族，既注意团结扶助，又不时敲打，让他们尊重强族，自知身份，多加隐忍。

总之，在日益复杂的外部环境和矛盾冲突不断的“七穆”

各族中周旋，子产可说是使尽浑身解数，竭力尽智。

事实证明，他足够胜任自己的职务，把内外平衡之术演绎得炉火纯青。