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大冥一战使夫差看到了楚人誓死扞卫大国尊严和保护陈国的决心。
楚昭王虽然已经去世,但是楚国的三驾马车(子西、子期、子闾)仍然运转如常,夫差不敢继续招惹楚国,于是把目光转向北方的鲁国。
原来鲁昭公为了获得吴国人的支持,曾娶了阖闾的妹妹(这段婚姻由于夫妻双方同姓而闹得沸沸扬扬,很多人都指责鲁昭公“非礼”
)。
鲁哀公七年(BC488)夏,夫差打着走亲戚的旗号来到鲁国。
鲁哀公不敢怠慢,忙跑到鄫地与夫差会面。
鲁国人对那个勾吴大魔头又恨又怕,竭尽地主之谊来接待他。
可是夫差不但没有丝毫满意的表示,反而提出一个震惊列国的要求:他竟然命令鲁国人以“百牢(一百个食器)”
的规格来款待自己!
要知道,诸侯招待天子的规格也不过九牢啊!
夫差的要求虽然荒唐无理之至,但是鲁国也并非清白无辜。
原来当年季武子为了祸害叔孙豹,曾开启了以十一牢招待士鞅的先例。
子服景伯收到吴国人的命令怒道:“吴君的要求真是太过分了,就算历代周王也没有提出这种要求。”
吴国使者说:“宋君曾以百牢之礼招待过寡君,鲁国不可以甘为宋国之后。
况且鲁国曾以十一牢招待过晋大夫,我王要求百牢不也是很正常的吗?”
子服景伯答道:“晋士鞅贪而无礼,以武力威胁我国,我国迫于无奈才采用了十一牢。
吴君如果以礼对待诸侯,就请遵守周礼;如果抛弃周礼,诸侯必定不服。
天物不过十二(一年十二月,一天十二时辰),周王制定的礼数最高也不得超过十二。
如果君王敢于冒天下之大不违以僭越天数,我也没什么可说的。”
吴使铁了心要达到目的,毫不在意鲁国人正话反说还是反话正说。
使者只是淡淡留下一句:“那就有劳夫子了。”
然后就离开了。
子服景伯复命说:“吴王抛弃上天背叛根本,社稷已经呈现出亡国之相了!
不满足他的要求,鲁国必然遭殃。”
鲁哀公只得满足了夫差的无礼要求。
正当鲁国人以为熬过了这场闹剧之时,伯嚭又干出一件无耻至极的事来:他派人到曲阜去召季康子,要求季康子立即跑步到会盟地来见他——给一国上卿下命令,这就是把自己当成鲁侯了。
但伯嚭的真实用意并没有表面上看起来那样简单。
原来吴国人在北上前秘密制定了一个阴险的计划,他们要绑架季康子(因为鲁哀公就是个牌位,季康子才是真正的掌权者),并视情况决定是否灭亡鲁国。
而季康子留守曲阜的目的正是为了防止发生类似情况。
子贡当时正好在曲阜处理生意,季康子立即派他去答复吴国人。
伯嚭见子贡问道:“君主辛苦出行,上卿却躲在都城里享福,天下哪有这种礼节?”
子贡回答说:“太宰错了,鲁国此举不是因为礼仪,而是因为害怕大国。
大国没有以礼对待诸侯。
既然不以礼,哪个国家能够预判大国的行为?寡君既然恭敬地听取君王的命令,冢卿怎敢不慎守国家?据说太伯初到吴国时仍然穿着西周的礼服,但是虞仲即位后便断发文身,融入当地风俗了。
虞仲遵守周礼吗?当然没有,但他的所作所为谁也挑不出毛病。”
伯嚭见诡计已经被对方识破,也就不再坚持了。
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