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政治正确性不仅被用于左右两派的论争,还被左翼用来攻击政敌,批评反文化论者。
反对权力女性主义的人认为:将女性自身当作她在性、经济和社会地位各个方面的处境的全部责任人是很危险的,会使女性陷入孤立无援的境地,用自己所处的地下地位来责备自己。
与此同时,那些应当为女性的低下地位负责的社会机制、社会群体、社会阶层却可以乘机逃之夭夭,把责任推个一干二净。
2、包容女性主义
包容女性主义认为,应当走向多文化的女性主义。
有女性主义者担心过分强调差异,否定一致性,将导致知识和政治上的解体。
女性主义需要一个空间,其中每个女性都有自己的空间,但是把人们隔离开来的墙应当是很薄的,能够允许对话;允许道德上的朋友社区;允许行动的伙伴。
女性主义需要一种非帝国主义式的、非种族中心的、相互尊重的理论。
包容女性主义也可以包容男性,因为有很多男性是赞成女性主义运动的。
包容女性主义挑战传统的种族、阶级、性别、权力安排,认为这种传统秩序优待男人歧视女人,优待白人歧视有色人种,优待健康人歧视残疾人,优待有工作的人歧视无工作的人。
(neln,etal,107)男女之间的压迫不是唯一的,应当与种族、民族压迫结合起来看。
种族、民族与性别之间有着错综复杂的关系:女性可以区分为有色人种女性,非英语母语女性,发展中国家女性,土著女性等类别。
西方传统女性主义没有意识到其种族和民族的偏向。
压迫包括性别、种族和民族的压迫。
以及阶级、身体特质、职业、性倾向等方面的压迫。
包容女性主义主张应当包容这一切。
包容女性主义认为,女性主义除了关注男权制的压迫,还应当关注种族主义、健全主义、异性恋主义、阶级歧视同男权制的关系。
在改变社会的男权制结构的同时也要改变各种不平等、不公正的制度,使人们得到真正的完整意义上的解放和自由。
第四章女性主义论争
女性主义论争
在西方进入后工业化时期以来,女性主义开始向所有现存的范畴提出了全面的质疑,这些领域包括知识基础、价值体系、话语体系、意识形态、方法论、组织结构、社会工作、社会福利等。
当代女性运动也有很多新的关注点,如两性的平等待遇与特殊待遇问题、对女性的保护性立法问题、工业造成的健康灾害问题、离婚问题、孩子的监护权问题、性与色情品问题、暴力问题等。
女性主义理论进入了一个又一个从未涉足过的领域。
女性主义不再惧怕研究男女解剖学和生理学,例如强奸想像问题,虐恋性欲问题,性活动中的统治与服从问题
等。
当代女性运动的一些主要论争包括:强调相同还是强调相异;强调平等还是强调区别;强调法理社会(sells插ft)关系还是强调礼俗社会(s插ft)关系;强调自由参与竞争还是强调责任;强调工作的投入还是强调家庭的投入;强调社会教化过程的作用还是强调生理和心理的区别等等。
总之,在各个领域中都有人从女性主义角度来提出和分析问题,这些问题既反映出女性状况的最新发展和最新关注点,又预示了女性运动在新世纪的发展方向。
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