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在我们这里的人看来,这是去阳界和阴间的夹缝见个灵魂,一不小心冒犯到什么,或者被什么不小心缠住,那终究会带来诸多麻烦。
母亲还很犹豫是否让我同行,据说,亲人越多,灵体就越能找到准确的地方,出来和亲人见面。
然而,太过年轻的灵魂,在阴间人看来,生命力是最让他们迷恋的,最容易招惹什么。
母亲把心中的犹豫和我说了,因为内心的好奇,我倒是异常踊跃,而对于母亲的担心,我提议,为什么不找你的神明朋友帮帮忙,请她给我出个符纸什么的。
母亲一下子觉得是好主意。
出去一个下午给我带来了十几张各个寺庙里的护身符,以及一整包香灰。
母亲告诉我,许多神明不是那么同意去“找灵”
的,神明大概的意思是,死生是命数,孽障能否在这一世清结完毕也是命数,没有必要去打扰探寻,多做努力。
“但我反问神明,那活着的人一定要做善事是为了什么,就是力求在这一代把罪责给清了不是吗?他现在往生了,但他还可以再努力下。”
我知道母亲一向顽固的性格,以及她向神明耍赖的本事。
“结果神明赞同了我们的努力。”
母亲满意地说。
母亲先请一炷香,嘴里喃喃自己是哪个镇哪个地区想要找什么人。
我再请一炷香,描述这个人什么时候往生,年龄几何。
然后一起三次叩首。
做完这些,巫人的助手就叫我们到庭院里等着。
这巫人住的房子是传统民居,两列三进的石头红砖房,看得出祖上是个大户人家。
至于为什么有个子孙当上巫人,而且似乎其他亲人都离开了这大宅,倒无从知晓了。
那巫人就在最里面的大房里,大房出来的主厅,摆设着一个巨大的神龛,只是和闽南普通人家不一样,那神龛前垂着一块黄布,外人实在难以知道,里面祭拜的是什么样的神鬼。
任何有求于巫人的来客,都先要燃香向这些神龛背后的神鬼诉说目的,然后做三叩首,便如同我们一样,被要求退到第二进的庭院里。
人一退到第二进的房子,第一进的木门马上关住了,那木门看得出是有些年头的好木,很沉很实,一闭合,似乎就隔开了两个世界。
我们退出来时,第二进的庭院里满满都是来找灵的人,他们有的在焦急地来回踱着步,仔细聆听着第一进那头传来的声音,大部分更像是在疲倦地打盹。
然后第一进里传来用戏曲唱的询问:“我是某某地区某某村什么时候刚往生的人,我年龄几岁,可有妻儿、亲戚来寻。”
合乎情况的人就痛哭出声:“有的,你家谁谁和谁谁来看你了。”
然后门一推,里面一片夹杂着戏曲唱腔的哭声缠在一起。
事先在敬香的时候,巫人的助手就先说了:“可不能保证帮你找到灵体,巫人每天要接待的亡灵太多,你们有听到自己的亲人就应,不是就改天再来。”
其实坐下来观察一会儿,我就对这套体系充满质疑了。
自己在心里寻思,可能是巫人派人到处收集周围所有人的死讯,并了解初步的情况,然后随机地喊着,有回答的,那巫人自然能假借“亡灵”
之口说出个一二三。
我正想和母亲解释这可能的伎俩,里面的戏曲唱腔响起:“可有西宅某某某的亲人在此,我拄着拐杖赶来了。”
母亲一听拄着拐杖,哇一声哭出来。
我也在糊里糊涂间,被她着急地拉了进去。
进到屋里,是一片昏暗的灯光。
窗子被厚厚地盖上了,四周弥漫着沉香的味道。
那巫人一拐一拐地向我们走来,我本一直觉得是骗局,然而,那姿态分明像极了父亲。
那巫人开口了:我儿啊,父亲对不起你,父亲惦念你。
我竟一下子遏制不住情绪,号哭出声。
那巫人开始吟唱,说到他不舍得离开,说到自己偏瘫多年拖累家庭,说到他理解感恩妻子的照顾,说到他挂念儿子的未来。
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