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第21章 法家为体儒家为用（第2页）

这才是最适合我们大夏的制度！”

此言一出，朝堂上顿时掀起了一阵波澜。

王观也忍不住站起身来，急切地请求云风详细解释。

“请殿下细说！”

如果说朝堂之上最看不得李武崛起的人，就是王观了！

“我大夏以法治国，法律确实规定了百姓什么不能做，但这样的结果往往是百姓不知道自己该做什么。”

云风顿了一顿，看到大臣和皇帝都点头表示理解，便继续阐述道。

“而儒家思想，则是告诉百姓应该做什么，什么可以做。

这样，法治为本，儒治为用，体用一体，二者相辅相成，方为上策。”

众儒家学者闻言恍然大悟，他们为何之前没有想到这样的道理呢？

与其与李武等法家代表人物斗得你死我活，不如先让儒家在大夏站稳脚跟，再徐徐图之。

然而，就在儒家学者们暗自窃喜之际，云风却话锋一转，说出了一句让所有儒生都跳脚的话。

“当然，我所说的儒家并非现在的儒家，而是融合了百家先进思想的新儒家。”

这句话犹如晴天霹雳般在朝堂上炸响。

儒家学者们惊愕不已，他们无法接受云风这样的观点。

“妖言惑众！”

“胡说！”

“你这是枉顾圣贤！”

……

愤怒的呼喊声此起彼伏，朝堂上顿时陷入了一片混乱之中。

皇帝眉头紧锁，目光如炬地盯着云风。

其实，他不喜欢儒家这事是众所周知的。

“为何你偏偏选择儒家？

云风神色自若，他深吸一口气，既然今天风头出的已经够多，就不在乎再多一点了！

“父皇，儿臣深思熟虑之后，认为儒家思想在百家争鸣中独树一帜。

其他学派多沉浸于自己的理论体系中，而孔子与其弟子则不同，他们周游列国，广泛汲取各种思想精华，并根据统治者的需求和时代变迁做出相应调整。

这种灵活性和包容性，使得儒家思想能够与时俱进，更好地服务于国家和社会。”

朝堂之上，云风的话音未落，便立刻引起了轩然大波。

“简直是胡言乱语！”