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第十四章 圣孙的恩情还不完（第5页）

“莪们一家共四位，为什么说是三位一体呢？很简单，这三位指的其实是父亲、母亲和孩子，圣父是父亲，圣树是母亲，阿母是孩子，现在有了我，圣父依旧是至高的原父，弥赛拉成了母，而我成了孩子。

所以三位一体第一指父母子女一个大家庭的一体，要求我们每个人都家庭和睦，子女要孝顺父母，父母要关爱子女，将慈爱代代相传。

第二指圣父代表过去，圣树代表现在，圣主代表未来，而未来终将变成现在，我又会再次成为未来。

如车轮旋转，车轮下的蚂蚁看到都是不同的花纹，以为是不同的物体，可却属同一个运动的车轮，无论它如何运动，它本质都还是那个车轮，我们都是圣灵的一个侧面。”

“可教义上说，三位一体是圣灵一致，而位格不同……”

“假经文，教会把上面的意思领会错了。”

阿尔芒的面色有些惊愕：“《福音书》还会错？”

霍恩一副拈花微笑的表情：“福音书都是几百年前的东西了，抄录传诵怎么会没错？

况且，难不成接近圣树和弥赛拉就必须要经书吗？尽信书不如无书，为什么人们不可以越过《福音书》和弥赛拉交流呢？

若人人心中有光明，则人人可以成圣人，弥赛拉叫我来传福音就是为了纠正这错误。”

看到阿尔芒脸上混杂着迷茫和若有所思的神色，霍恩暗地里差点没憋住笑。

这便是霍恩为他“圣孙”

身份打的补丁，其本质和禅宗与阳明心学那一套类似，在他家乡的欧洲历史上，同样有闵采尔提出了类似的想法。

他看得出来阿尔芒是接受过经院教育的聪明人，这种人越聪明就越容易在这一点上陷入牛角尖。

与其让阿尔芒的迷茫发酵成怀疑，还不如让他更迷茫。

至于后续的解释，就跟霍恩的遥领一样，完全不考虑。

反正等洪水一退，他把钱财一卷，拉着那几个忠心耿耿的亲卫逃跑就是了。