老王小说

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第36章 结绳计数（第1页）

结束一天的训练，曾树拖着疲惫不堪的身躯往家走，身后跟着精力旺盛的棒槌哥和小白。

一进门便看到妹妹正坐在书桌前，专心致志地摆弄着一团麻绳。

这桌椅是曾树仿照后世的课桌设计的，偷偷让木输生产了一套，为防止被老酋长发现，又以晚上偷偷送家里来的，搞得像做贼一样。

以权谋私啊！

曾树看着摆弄麻绳的妹妹，满心好奇地问道：“蕾蕾，你在干什么呀？”

蕾蕾头也不抬，回答道：“我在练习结绳计数呢。

今天巫医长老刚教的。”

曾树听了，顿时一脸茫然，没有反应过来：“结绳计数是什么玩意儿？”

妹妹抬头看了他一眼，说道：“哥，你们少年训练营的小伙伴们小时候都学过的，你怎么连这都不知道呀？”

曾树无奈地挠挠头心想，我都是从二十一世纪穿越来的，又没有继承原主人的记忆，怎么会知道这种东西。

妹妹放下手中的绳子，耐心解释道：“结绳计数呀，就是在绳子上打结来记数。

比如打一个结代表一个物品，打两个结就代表两个。

不同大小、形状或者位置的结，还能表示不同的数量或者事物呢。

这在咱们部落里是很古老但很实用的计数方法。”

结绳计数是远古时代人们发明的一种记数方法。

当时人们为了计数和记录数量，采用在绳子上打结的方式。

这种方法简单易行，不需要复杂的工具和技术，因此被广泛采用。

在一些古代文明中，如古埃及、古希腊和古罗马等，也有类似的计数方法出现。

随着社会的发展和技术的进步，结绳计数逐渐被更先进的计数方法所取代。

例如，古代中国算盘成为主要的计数工具，而西方则出现了阿拉伯数字和计算器等。

不过，结绳计数在一些特定领域仍然被使用，像考古学和人类学等领域的研究中，它可以帮助人们了解古代文化和社会的某些方面。

在历史的长河中，不同地区和民族可能发展出了各自独特的结绳计数方式和规则。

例如，印加帝国的奇普，就是一种将结绳计数发挥到极致的方式。

奇普由一根横着的主绳和垂挂于其上的众多绳子组成，根据需要，垂绳上还可系附属绳。

主绳往往较粗，类似晾衣绳，垂绳则负责记录信息。

奇普上的绳子通常由棉、羊毛、驼绒等材料制成，颜色丰富，不同颜色有着不同的含义。

其绳结主要包括单结、长结和八字结。

用不同位置的单结表示不同的数位，离主绳最近的单结位数最高，靠近垂绳尾端的单结表示10，尾端若有多个挨在一起的单结，则表示相应的整十数；个位数用长结表示，即单结基础上多绕几圈来表示2至9；1则单独使用八字结表示。

通过这样的方式，奇普可以记录任意正整数。

在中国，一些少数民族也曾使用结绳计数。

如佤族用高挂在墙上的结绳记录债务，大结表示1，小结表示12，绳子上部的结表示借债金额，中部的结表示年利息，底部的结表示出借的时间。

结绳计数不仅仅是一种简单的计数方法，它还蕴含着丰富的文化意义。

在某些文化中，结绳计数被视为一种神圣的行为，与神灵和祖先联系在一起，同时也是一种社会交流的方式，人们通过在绳子上打结来传递信息和交流思想。

在一些传统行业中，如渔民和猎人等，结绳计数也被视为一种必备的技能和工具。

总之，结绳计数是人类文明发展过程中的一个重要阶段，它反映了人类在计数和记录方面的早期探索和智慧。

虽然现代社会有了更先进的计数和记录方式，但结绳计数作为人类文化遗产的一部分，仍然具有一定的历史和文化价值。

当然结绳计数存在一些明显的缺点：