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第13章 神气相合化谷神（第2页）

神通过御气创造有形之物，而天地万物究其根本也只是气而已。

你们现在看到的自己以及所有人，也仅仅只是气化为质的具体呈现罢了。

气聚你们就在，气散你们也不复存在了。

所以，神透过气创造出来的天地万物都是不真实的存在。

我们的真实本质超越了神与气，是那不生也不灭的道。

就如我们深度睡眠时，那时候没有神与气，我们无法感知到自己存在，然而这并不代表我们不存在，我们是真实存在着的。

所以，道才是我们的真实本性，我们唯有与道认同，我们才算是明得真心，见得真性。

也唯有如此，我们才能获得自由。”

经过南郭子綦的解释，庄周有所了悟，“天地万物阳极必阴，阴极必阳，说明道总是周而复始，循环往复地运动着。

道从虚无之中生出一气，乃是从无到有。

一气化生万物，到了尽头之后又回归道，乃是从有到无。

所谓的阴阳五行，四象八卦，其实不过是一气的变化罢了。

道虽然透过神与气感知自身的存在，可它本身却超越了神与气。

道静极生出一气，一气动极又回归道，此即是老子所说的反者道之动。

师傅，请问弟子说得对吗？”

南郭子綦微笑着点了点头，“周儿说得非常正确。

反者道之动，道静极生出一气，一气动极又归于道，道就是如此循环往复地运作着的。

凡夫无知，错把气生成的自身以及天地万物视为真实的存在，因而滋生种种欲望和烦恼。

殊不知真实的自己超越了神与气，是那无得无失，无善无恶，无生无死的道。

神若是不与道合，那么神必然会往外驰，神一往外驰，气便是散乱的，气一散乱，就会生天生地，生人生物，生阴阳五行，生四象八卦，此即是落入后天。

神若是与道合，神便是往内收的，神一往内收，气便是静定的，气一静定，神气自会相合，神气相合即是真阴真阳的结合，真阴真阳的结合即是谷神。

谷神者，不死不生之神也，即道也。”

“神气相合即是得道，神气不合即是失道。

我们之所以会从先天落入后天，就是因为神与气不合。”

“神作为气之帅，若是不懂得与气相合，那必然会使气变得散乱。”

“我们修道就是让元神与先天一气相合。

先天一气只存在于虚无之境中，想要和先天一气合，就必须让自己的心变得虚无。”

“我之前也说过了，虚无指的是虚人心，无人身。

唯有做到身心两忘，才能进入虚无之境。

也唯有进入虚无之境，才能与先天一气相合。”

“我必须强调一点，先天一气并不是什么有形可见之气，它无形无质，不可被意识捕捉到。

就像我们呼吸的后天之气，虽然不可见，却是真实不虚的存在，万物都必须依赖它才能生生不息。”

“先天一气也是一样，虽然空虚不可见，但却是真实不虚的存在，我们唯有与之相合才能感受到道的玄妙。

这就是老子说的：常无欲，以观其妙。

等到你们与先天一气相合，便会明白其中之妙了。”

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