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只有做到忘物,忘我,忘天下,方算是拥有最高境界的仁。”
听了庄周这番话,太宰荡幡然醒悟,“先生所言极是,靠学习而来的仁义并非真仁义,那不过是头脑定义出来的仁义罢了。
那些为了仁义之名而牺牲的人实在太愚蠢了,他们看似拥有高风亮节,其实也不过是妄心的奴隶罢了。
真正的仁义无需学习,我们只需恢复本性自然就能拥有。
仁义若不是由心而发,那就不是真正的仁义了。
若只是为了仁义之名而去行仁义之事,这种仁义不要也罢。
先生的一席话,惊醒梦中人。
我自小学习儒家思想,渴望求得最高境界的仁。
然不管我读了多少儒书,都未能了悟最高境界的仁是什么。
直到先生告知我,最高境界的仁乃无亲,而无亲是指忘物,忘我,忘天下,我才算明白了过来。
我非常感激先生的教诲,没有先生指点迷津,我永远都只是一个活在梦中的可怜虫。”
庄周微笑地摆了摆手,“太宰不必客气,能帮助到你是我的荣幸。”
太宰荡叹了口气,道:“我虽贵为宋国的太宰,但并无什么实权。
宋君崇尚武力,厌恶儒学,根本不愿听忠臣的劝谏,非要和秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七国争雄。
如今,宋君自立为王,准备以武力夺取邻国的城池,即便我苦心劝谏,他也不愿听从,还下令凡劝谏者格杀勿论。
秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七国并非我宋国能够得罪得了,若宋君继续一意孤行,那我宋国真的就离灭国不远了。
庄子先生,不知你可有办法让宋君打消与七国争雄的念头,你能不能入朝劝一劝宋君?”
庄周摇了摇头,“我也没有办法。
宋君所在乎的是土地和霸权,而我所在乎的是道。
我们可以说是走着两条截然相反的道路,他又怎么会听我的呢?道本来就很难进入人的心中,更何况宋君还是一个骄横跋扈,不听劝谏的人,这就更难通过道去说服他了。
执着于外物的人,往往是听不到真心的声音的,哪怕听到了也不愿意接受。
这世间永远分为两类人,一类是愿意听从真心声音的人,一类是不愿意听从真心声音的人。
愿意听从真心声音的人,我们尚且还能和他们讲讲道,他们也有可能愿意接受道。
而不愿意听从真心声音的人就难办了,他们一开始就拒绝了回归大道的机会,哪怕我们费尽心思,苦口婆心地去劝他们,他们也不愿意听从。
对于第二类人,我是一点办法都没有。
如果我有办法说服天下的每一个人相信道,那我早就去周游列国了,我怎么可能还会坐在这里编草鞋?人心非常顽固,每个人都只愿意相信自己所相信的,我又有什么办法呢?若让我去劝谏宋君,搞不好我就人头落地回不来了。
我无法左右他人的思想,我所能拯救的唯有那些愿意相信我讲的道的人罢了。”
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