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这个韩非,对秦国后来成为超级大帝国的贡献可是不小。
他是韩国的宗室,是一位公子,大概属于旁枝的吧,所以没有什么地位。
韩非口吃,不能当辩士,但文章写得世无其匹。
法家理论传到了他这一代,面对的是天下统一的前夜,兼并战争非常残酷;在这样的前提下,法家理论怎么才能更实用?韩非做了很大贡献。
他综合了商鞅的&ldo;法&rdo;、申不害的&ldo;术&rdo;、慎到的&ldo;势&rdo;,炼成了他自己的一套统治理论。
韩非认为:光有&ldo;法&rdo;还不行,还要有驾驭大臣的&ldo;术&rdo;,再加上以情报系统控制全国的&ldo;势&rdo;,王权才能空前强大,&ldo;治天下而征诸侯&rdo;。
不然,像以前那样,秦国白白强盛了几十年,因为权臣分了权,为自身利益而模糊了秦国的政治目标,所以迟迟成不了帝业。
第二十三章千古一帝的幽灵推手‐‐韩非(4)
韩非对韩国的毛病也看得很清楚。
他说,韩国的政坛,在有功者、实干家之上的,都是浮淫之徒,是一些蠹虫。
有这些不作为的蠹虫,国家怎么会强大?
他屡次向韩王进言,但韩王不理他,反倒是秦王嬴政读了他的书,把他视为知己。
他的这套理论,离哲学有点远,本质上是实用的帝王之术,也就是专门写给帝王看的政治学。
韩非最推崇申不害的&ldo;君主独断&rdo;论,说如果君王不能独断,还怎么治天下?君王当得好不好,就看驾驭臣下有没有办法。
他认为&ldo;人生之患在于信人,信人则制于人&rdo;,所以不要动感情、不要讲良心,就是用一个&ldo;术&rdo;去监视控制群臣。
君臣之间,其实就是买卖关系,我给你高官厚利,你给我出卖智力,我对你也不讲什么&ldo;仁&rdo;,我也不指望你&ldo;忠&rdo;。
君与臣的关系,就是&ldo;一日百战&rdo;,只要君王一疏忽,人人都可能跳出来篡位。
韩非的学说,与嬴政急于收拢权力的心理恰好吻合,也为即将出现的超大帝国提供了一整套统治方法。
所以,嬴政才看重他,为夺取他而不惜发动一场战争。
韩非是一个矛盾的人,他对于法家学说,有一种类似宗教信仰式的执着。
为了实现法家理想,他声言不避死亡之害。
可是,他又是个爱国者,在秦王重用李斯,要拿韩国开刀之后,韩王安在惶急中把韩非召来,&ldo;谋弱秦&rdo;。
可是,韩非这时候究竟能拿出什么扭转乾坤的计策,已很难设想。
法家的高明,不是争一城一地,而是需要多年的变法图强。
韩国,还有这功夫吗?韩非当时能做的,就是利用自己的名望,给秦王写了一封谏书,题目就叫《存韩》。
韩非婉言道:&ldo;韩国对秦国来说,不是什么大患,可以放到后面去处理,等秦国解决了赵、齐等国,一纸招降书就可把韩国给搞定了。
&rdo;
这份谏书,秦王看了并没被打动,而是把它交给李斯看。
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