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第十八回 想君舌窍非皮肉 银裹金楞铁口唇三（第3页）

好在他天性聪颖，心巧嘴乖，于是沿路打听二人形貌，仍然一路跟来。

这一日，王七哥贪玩错过了宿头，走到一处荒胶野林时，已经日落西山，天色傍黑了。

好在他从小就跟随三叔习文练武，虽然说不上武艺高强，但是寻常之人也不是他的对手。

因此，胆气自然异于常人。

当下，王七哥观察了一下四周的地形之后，便爬上了路边的一棵大柳树上，选了一根粗实的树杈，将换洗的衣服包袱垫在屁股底下，斜靠着树背，仰面躺着，还颇有惬意。

这棵大柳树树身十分粗壮，枝繁叶茂，风雨不侵，无形之中，又遮住了不少露水。

王七哥十分得意，心中暗想：“区区旅途之困，岂能难住我王七哥！”

心下高兴，不一会便美滋滋的进入了梦乡。

不知过了多久，朦朦胧胧之间，王七哥忽听树下“叮叮当当”

的一阵乱响，人喊马嘶，似有人马正在厮杀。

他大吃一惊，赶紧翻身坐起，双手搂着树干，定睛往下观看：只见明月中天，月色溶溶，在大树不远的官道上，人影晃动，战马驰逐，约有三四十人，正在奋力拼杀。

这正是：少年随行得奇遇，从此挤身帝王家。

欲知后事如何，且待下回分解。

注释：

一、白莲宗即后来的白莲教，宗主是茅子元（1069一1166年），法名慈照，号万事休，南宋吴郡昆山人。

他19岁落发为僧，劝人皈依三宝，受持五戒，自编《白莲晨忏仪》和巜弥陀节要》。

乾道二年（1166年），宋孝宗在德寿殿召见他，加赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”

称号。

同年三月二十三日，在铎城倪普建宅圆寂，二十七日荼毗（火化）。

二、本书中的亚波罗指的是马可·波罗的祖父安得利亚·波罗，他一共有三个儿子，大儿子名叫老马可·波罗，二儿子名叫尼哥罗·波罗，乃是马可·波罗的父亲，三儿子名叫马窦·波罗。

据史料记载，马可·波罗和父亲、叔叔三人均身临当时的元朝，并时任几年的官职。

至于安得利亚·波罗是否真正来过南宋，史无可查，尚未可知。

三、唐朝中晚期，“丝绸之路”

已经基本断绝。

宋朝孱弱，路上丝路根本没有恢复，而海上丝路也只是到了波斯湾，尚未接触威尼斯。

直到元朝初期马可·波罗的到来，才开启了贸易。

那时，对此地尚无明确名称，均沿用唐朝时期的称呼，称之为“大秦”

，即当时的拜占庭帝国，也就是古罗马帝国。

书中所写，均是小说家言，在此说明。

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