老王小说

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第24章(第1页)

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中国历代还有一种说法,就是所谓&ldo;天子&rdo;,说皇帝是上天的儿子。

这种说法对皇帝和臣民都有好处。

皇帝以此来恐吓老百姓,巩固自己的地位。

臣下也可以适当地利用它来给皇帝一点制约,比如利用日蚀、月蚀、彗星出现等等&ldo;天变&rdo;来向皇帝进谏,要他注重修德,要他注重自己的行动,这对人民多少有点好处。

  我梦到,近几百年来,西方的科学技术给人民、全世界人民带来了空前的幸福;但是,其基础是&ldo;征服自然&rdo;,与自然为敌,因而受到了大自然的惩罚,产生了许多弊端,比如大气污染、环境污染、生态平衡、物种灭绝,如此等等,不一而足,切盼到了21世纪能有所改变,能改恶向善。

要想做到这一点,必须以东方&ldo;天人合一&rdo;思想,济西方思想之穷,也就是说,人类必须同大自然为友,双方互相了解,增强友谊,然后再伸手向大自然要衣、要食、要住、要行。

  前几年,我们中国学术界提出了一个口号:弘扬中华民族优秀文化。

这口号提得正确,提得及时,立即得到了全国的响应。

所谓&ldo;弘扬&rdo;,我觉得,有两方面的意义:一个是在国内弘扬,一个是向国外弘扬。

二者不能偏废。

在国内弘扬,其意义之重要尽人皆知。

我们常讲&ldo;有中国特色的&rdo;,这&ldo;特色&rdo;无法表现在科技上。

即使我们的科技占世界首位,同其他国家相比,也只能是量的差别,无所谓&ldo;特色&rdo;。

&ldo;特色&rdo;只能表现在文化上。

这个浅近的道理,一想就能想明白。

在文化方面,我们中华民族除了上面所说的&ldo;天人合一&rdo;的思想以外,几乎是处处有特色。

我们的语言,我们的书法,我们的绘画,我们的音乐,我们的饮食,我们的社会风习,我们的文学创作,等等,哪个地方没有特色呢?  我们过去曾实行鲁迅所说的&ldo;拿来主义&rdo;,拿来了许多外国的好东西,今后我们还将继续去拿。

但是,为了世界人类的幸福和前途,不管这些&ldo;天之骄子&rdo;们愿意不愿意来拿我们中国的好东西。

我们都要想方设法实行&ldo;送去主义&rdo;,我们要&ldo;送货上门&rdo;。

  中国的博士和西方的博士不一样。

在一些中国人心目中,博士是学术生活的终结;而在西方国家,博士则只是学术研究的开端。

  在长达两千多年的封建社会中,中国的知识分子上进之途只有一条,就是科举制度。

这真是千军万马,独木小桥。

从考秀才起,有的人历尽八十一难,还未必能从秀才而举人,从举人而进士,从进士而殿试点状元等等。

最有幸运的人才能进入翰林院,往往已达垂暮之年,老夫耄矣。

一生志愿满足矣,一个士子的一生可以画句号矣。

自从清末废科举以后,秀才、举人、进士之名已佚,而思想中的形象犹在。

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