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存在。
这看似无比真实的一切都不过是道做的一场梦罢了,有什么值得悲伤难过的?世人就是因为太过相信自己的五种感官,太过相信自己的头脑,所以才会被头脑所欺骗。
我们每个人都已经是圆满具足的存在,不需要再去追求圆满了。
我们越是想要求得圆满,就越是感到匮乏。
忘掉自我,忘掉万物,忘掉天下,忘掉学来的一切知识,让自己的心空空如也,只是与道认同,就等于处在道中了。”
庄周紧紧地抓住田灵悦的手,感激道:“夫人,谢谢你愿意嫁给我,谢谢你为我生下元儿和依依,谢谢你陪我度过二十八年的时光。
和你在一起生活的日子,我感到很开心。”
田灵悦露出一丝微笑,“夫君不必谢,和你在一起的二十八年,我也感到很开心。”
十二天后,田灵悦还是离开了人世。
惠施得知消息后前来吊唁,一进门就看到庄周分开双腿坐着,更不可思议的是,庄周居然一边敲打着瓦缶一边唱歌,脸上完全没有悲伤之色。
惠施没眼看下去了,责备道:“你的妻子和你生活了一辈子,为你生儿育女直至衰老病死,你不为她哭泣也就算了,为什么还要敲打瓦缶唱歌?这不是太过分了吗?”
庄周道:“不是这样的,她刚死的时候,我又怎么可能没有感触呢?但仔细一想,她本来就不曾出生;不仅不曾出生,本来就不曾具有形体;不仅不曾具有形体,本来就不曾形成元气。
夹杂在恍惚之中,突然变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今又变化为死去之人回归于虚无,这就像春、夏、秋、冬四季的变化。
她如今已经安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却为她伤心哭泣,我认为这是不通晓天命的行为,所以也就停止了。”
说完,惠施不再说话。
面对妻子的离世,庄周心中亦有不舍,但他并没有让自己沉浸在悲伤之中,因为他知道,自己的妻子已经魂归无极,彻底获得了自由。
田灵悦和庄周皆是十六岁就踏上修行之路,他们将一生的时光都奉献给了道。
在道的护持下,他们并没有因为生活的穷困潦倒而感到痛苦,反而感觉很幸福。
很多人认为,道并不能给自己的生活带来任何益处,即便修了也没用,然事实并非如此。
修道不是为了获得外在的利益,而是为了修正颠倒妄想。
心是行为之因,行为是心之果。
心有问题,行为必然也会跟着出问题。
心没有问题,那么行为必然也没有问题。
人一旦忘失了自己本性,把自己当成是这个会生会死之人,便等于活在了颠倒妄想中了。
活在颠倒妄想中的心是不可能感受到道的本自具足的,只会不断地滋生七情六欲。
人生短短几十载,无论富贵还是贫贱,光荣还是屈辱,每个人最后都会走向死亡。
人最可贵的不是做一个大富大贵的人生大梦,而是能够清晰地意识到自己从来就不在梦中。
只有梦外的自己才拥有自由,庄周和田灵悦都能够清晰地意识到这一点,故他们才能超脱于尘世之外,获得了真正的大自在。
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