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第87章 神器有灵纯属扯淡（第2页）

而很多世界的时空也是如此，穿梭起来简单主要就是因为他们的时空穿梭问题简单。

特别是像两仪落这样，博士研究生重考小学加法的。

而九洲的时空……对于非仙的存在，相当于三岁孩童去解那些世纪难题。

……

“嗯？”

安抚完聊天群里几个发出哀嚎的学渣后，两仪落的目光落到了体内。

那颗建木之下。

凛止背靠这老树盘结的树根，将脑袋枕着，双目微闭，一动不动。

尽管四肢都一动不动，但凛止并没有闲着他魂魄空明，一道存思之图坐镇中央，“自我”

则仿佛从心里里脱离出来，高高在上，不在受肉体、血脉影响，亦解开一切抑制。

这里解释一下凛止的情况。

人之心念分为上中下三层。

最下一层，诸念之因，先天有之，故号‘元始’，曰‘玉清’。

最上则为‘道德’，乃‘太清’。

‘我’之所思所念，乃‘我’所能把持之物，故号‘灵宝’，曰‘上清’。

心灵的修炼还是得从心中根念。

欲念说起。

这部分被压抑在心底，不浮于心灵顶层，但内里力量又无比强大。

你心中每一道念头，根源都在内里。

这就是‘诸念之根’。

这份根念或来自先天孕育，或来自先祖血脉，故唤‘元始’、照见真我，返复初心，便是‘元始’修持……

‘元始’为本念，这一点人与其他生灵区别不大。

但元始之外，尚有‘道德’。

‘道德’，于上古春秋之时便有‘秩序’之意，亦可作自我约束之意。

于心持则为收束心神……

而‘元始’‘道德’相乘，即为修士可以意识到的、可以把握住的‘我’，即为‘灵宝’。

古有《上清无量灵宝渡人经》，经云：天上混无分，天气归一身，善成自然人。

修炼起了心魔，就是元始起了杂念，影响了灵宝的表现。

古法一般是收束念头，以慧剑斩之。

但是像两仪落这样凝聚出“魔法”

的修士，心魔就是最好的养料，他斩出自己的杂念，欲望，就形成了他化自在心魔主。

而除了以上两种方法，还有一种存思之法。

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存谓存我之神，思谓思我之身。

收束心念，御使身内之神，天地之灵自然汇聚。

此刻的凛止进入了一种玄妙的状态，“灵宝”

本为“原始”

“道德”

相乘，此刻却在这存思分形图的力量下独立出来。

凛止此刻的所作所为，既是在修持法度锤炼神魂，又是在整理自身念头。