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唐玄宗让张说全面主持封禅泰山的工作,商量了半天,定于开元十三年十一月十日到泰山封禅。
当时也有些大臣反对,并和张说闹了意见。
但唐玄宗愿意去封禅泰山,谁也无法阻拦。
皇帝出巡,并非小事,当时张说事先草拟了封禅计划书,并担心北方突厥等蛮族趁皇帝东巡而入侵中原,提议陈重兵于边疆,防范蛮族入寇。
这时,兵部郎中裴光庭出了个好主意,让张说也邀请突厥等蛮族的酋长们一起去参加泰山封禅,四夷蛮酋毕竟头脑简单,听说唐朝邀请去公费旅游,无不大喜,纷纷前来。
玄宗一行到了十月份就开始动身,百官、贵戚、四夷酋长们随行,队伍浩浩荡荡,逶迤数十里。
到了登泰山时,虽说当时并无把门收门票的,但也不是谁都有资格上。
别说是芝麻小官,就是花生中官,也呆在山下面喝风,没有随驾登山的待遇。
唐玄宗在登山路上问贺知章:“前朝皇帝的告天的文书,为什么秘而不传?”
贺知章说:“他们或许有什么私密的事情求告上天,所以不想公布吧。”
玄宗说:“我一片公心,为苍生祈福耳。”
命将告天的玉牒向群臣公布。
于是,玄宗祭“昊天上帝”
于泰山极顶,山下群臣祭“五帝百神”
于山下之坛;并封泰山神为天齐王(呵,有点像齐天大圣的名号),级别比其他四岳要高一等。
这些都是惠而不费的事情,反正泰山也不让玄宗发工资。
但封禅了泰山,一片喜庆中,和皇帝一起登山的大臣也一律升官,这可要玄宗真掏腰包了,可能是玄宗一高兴后,又觉得肉疼,于是护驾随从的士卒,就都只有名誉奖,于是这些人怨声四起。
张说这首诗正是在封禅泰山时留下的。
此诗味道平平,没有多少艺术价值,但歌功颂德的场合却正需要这样的口味。
此诗虽不传名于天下,但张说却传下了另一个典故,那就是一直到现在都流行的词——称老丈人为“泰山”
。
原来,张说全面主持封禅工作,就趁机把自已的女婿郑镒也带了去封禅。
玄宗封禅完后,按照惯例,凡是随皇帝参加了封禅的,丞相以下的官员都可以升一级。
郑镒本来是九品,张说利用这次机会,把郑镒连提四级,升为五品。
在唐朝时,不同品级的官官服颜色都不一样。
玄宗偶尔一瞅,看到郑镒的官服似乎变了颜色,大为奇怪,就当面问他。
郑镒面红耳赤,支支吾吾。
这时,另一个大臣黄幡绰说:“此泰山之力也!”
玄宗也没有深究。
于是后人就传下来,将岳父称做泰山。
说起张说的为人,一直颇有争议。
我们知道,张说早年也是《三教珠英》编辑部中的成员,身上也沾惹了擅于阿谀奉承的习气。
唐玄宗身边有两个贴身奴仆,一个是王毛仲,另一个大家更熟悉点,是高力士。
在开元年间,王毛仲的权势要比高力士大得多,张说经常贿赂王毛仲,并在当众举行的宴会中,爬在王毛仲的脚边“嗅其靴鼻”
。
但张说同时也是个出将入相、功劳赫赫的人物。
他在外任幽州都督时,指挥大军,击贼御寇,有勇能谋。
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