老王小说

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第22章（第1页）

的贡献则在于将诗歌题材由宫廷、台阁扩大到江山朔漠之间，对前朝遗留下

来的淫靡诗风有所抵制。

及至陈子昂出，乃大张旗鼓地以恢复“汉魏风骨”

相号召，要求从建安、正始时代的诗歌中汲取力量以开辟唐诗的疆土。

由于

陈子昂的革新主张为唐诗的健康发展指明了方向，所以得到后人极高的赞

赏，但是我们在肯定陈子昂历史功绩的同时，也必须指出他对前代诗歌在艺

术手段和艺术形式方面的成就显然注意不够，有时还抱有偏见。

到了盛唐，唐诗的鼎盛时代来临了。

后人往往认为盛唐诗坛上有山水田

园诗派和边塞诗派两个诗人群体，这样概括不太准确，但大致上说出了当时

诗坛上的两种倾向：孟浩然、王维、常建、储光羲等人的作品极为成功地描

绘了美丽幽静的自然风光，借以反映其宁谧的心境，他们主要是陶渊明和大

小二谢的后继者，而意境的完整和措语的精深华妙则超过前贤。

高适、岑参、

李颀、玉昌龄等人的边塞诗既歌颂了抵抗侵略的胜利及爱国将士的奋勇精

神，也控诉了开边战争的不义及战争对人民和平生活的破坏，这些诗交织着

英雄气概与儿女衷情，兼有悲凉慷慨和缠绵宛转之情。

这些诗人主要是源于

建安诗人和刘琨、鲍照，论内容之丰富与气概之雄大则后来者居上。

程千帆

师用“隐士”

和“侠少”

的形象来说明这两种倾向，并认为“这实质上也就

反映了他们由于生活道路千差万别的曲折而形成的得意与失意、出世与入世

的两种互相矛盾的思想感情。

不同的生活道路与不同的生活态度，使他们或

者成为高蹈的退守者，或者成为热情的进取者，或者因时变化，两者兼之。