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于巳发现,对于天道所衍生出来的良善等事物,并不是会被所有人推崇的,也许这与每个人的经历有关。
所以也不能说他们错,只能说他们没有认识到天道的本质。
“圣义推崇的是个体本性的彰显,不遮蔽,不乔装,不装裱。
这方是我等修士该信奉的不二真理。”
于巳一听此言,突然间理解了这群人的行为。
包括良有道等天和宗那些卑劣之修,还有七大家族中投靠邪佞势力的修士。
他们也是因为信奉自己心目中的教义,而做出了他们的选择。
或许他们有的是被收买,但是这只是促使他们有这结果的一个诱因。
本质上,他们还是认可邪佞道统宣扬的教义的。
他们能为之付出性命,不可谓不是一种捍卫他们心中“天道”
的行为。
正与邪,在不同的人中,有不同的标准。
这与自己的行为何其相似,为了铲除邪恶修士而不遗余力。
“不遮蔽,不乔装,不装裱,这本也是天道所倡导的,用天道的‘表里如一’便将其涵盖了。
怎么成了你们‘圣教’的外衣?”
于巳放低声音,缓和气势回到。
“别狡辩,‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’这是圣义所推崇的教义。
你们卑劣的天道怎么可能有这么高尚的操守。
‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动’这是圣义的崇高道义,你们天道可有这维持秩序的条例?”
蒙面人越说越激昂。
于巳仔细斟酌一二后,便理解了蒙面人所言的圣义群推行的是什么道义了。
那三纲是上位者为了奴役芸芸众生而制定的标准,最后的结果就是使众生无条件地被其统治。
那“四礼”
是在强化上位者的教义标准,这“礼”
就是他们颁布的规则体现。
使弱势群体违背本心,活在上位者制定的标准下。
以此愚弄终生,彰显他们制度的统治权威,这样便于他们“鱼肉”
众生。
“听君一席话,胜修百年身啊。
那请问,又有几名修士能有幸聆听‘圣义’的法令呢?坤淼州如此之巨,修真山门众多,又有多少修士能够得到‘圣义’的指引呢?”
于巳不再与其争辩,在蒙面人情绪激动的时候,插言到,目的不言而喻。
“几个?我云天宗上下三十六宫所有修士,就连坤淼七大家族的姬、孟、司徒三家也是有幸之人……”
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