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他们会在听从“魔王”
之命的同时,去完成自己的向往、了结终身的遗憾,实现自己的报复。
这七日,于巳在参悟着魔天峰怪异山体的时候,心中有了自己的一个可以称其为梦想的计划。
那便是团结未被魔化的魔族修士,以洪域为起点,逐步消灭邪恶之徒,铲除顽冥不化的势力,清明洪域这方魔族修士居多的疆域。
然后,依次地净化其它州域,在暗中呼应乾阳岛关隘的阻魔之势,让自己有一定改变现状的实力。
这实力不单是修为的提升,还得有诸多大能修士的依附。
公冶芷萱微笑着摇摇头,她知道自己定很难登峰,秀目柔和地盯着于巳那俊朗而刚毅的脸。
于巳何尝不知公冶芷萱的意思,他也有一试的准备。
起身近得魔天峰山脚,吸引来众多平日里有交集的魔族修士目光。
于巳心中有过将其山壁凿坑,插物以供攀登方式之举,但被身体例行的魔人以失败的结果否决。
山壁坚硬无比,即使挖出个深坑,也会在瞬间填平。
凌空飞行也不行,山体不会让飞行的修士近身百丈。
各式术法皆有修士施为,结果不言而喻。
魔天峰越高,不但山体越陡峭,几乎与地面越垂直,而且凶猛的力量排次的更为凶猛。
比他修为高深的魔修大有人在,他们几乎用尽所有术法和技能,也是最高只能攀到千丈高处。
地、水、火、风这四象所衍生出来的术法极为广泛,威能也各有千秋。
但是用在攀爬魔天峰上,效果不显著。
其实四象本是四灵。
域内世界天地初开之际,四灵镇压天地,各守一方。
这四圣灵依次是前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。
青龙为水,朱雀为火,白虎为风,玄武为地(延伸为土)。
它们镇守的四方,老蟒已然讲过。
为什么这四大圣灵为何各带一属性呢,于巳也不再深究,知道这些便可。
那么更为微观的五行属性用在攀登魔天峰效果又如何呢?其他魔族修士几乎没有触及过。
于巳静立山脚,心思却一刻不停,急思电转地判揣摩应对之策。
金木水火土这五种属性构成了三界万物,它们彼此相生又相克,组合成地水火风四相。
那施为单一的一种属性效果又如何呢?
其实那些魔族修士不是没想到利用五行攻克魔天峰,但是五行属性施为起来,要求极为苛刻。
只有某一种属性圆满了,方会能彰显极致的威能,否则发挥出来的威力不大。
所谓某一属性圆满,便是其与拥有者的身体合一,使得拥有者能感应到本属性之物的所有的讯息。
具备身体所在范围内,本属性的一切潜在能力。
也就是说拥有者触及了本属性的本源,共享了它的能力。
山体无论多么坚硬,如何湿滑,它也是由“土”
性物质构成。
那以土生木这一本源性来看,木属性者该可以亲近它,更可以得到它的滋补。
反过来,木便是克土之物,攻克它更是水到渠成之事。
于巳之所以单想土与木之属性的特点,那是因为他因七宝彩莲的关系业已使木之本源圆满。
这样他便能发挥出它的属性特质。
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