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有一天,石云问我,注意没有,最近一段时间,网上流传的各种各样的思想,五花八门的观点。
我说注意到了。
石云说:“有一些观点,只要有一点常识的人都可以看出非常可笑,但却还有很多人在吹捧,难道那么多的人连那样一点是非观念都没有吗?玉秀,我想听听你的看法。”
“我们这个国家,虽然一直讲百花齐放百家争鸣,但在很长的时间里,常常是只能听到一种声音,甚至一种腔调。
我忘记是谁说过,我也记不得原话,大意是:我们赞美大自然的五彩缤纷,为什么要求这个世界最绚丽的花朵——人类的思维一种颜色呢?按说,思想活跃总是好事,多一个思路多维度的考虑问题有什么不好呢?”
说到这,我停了一下,“可是,每每看到一些很离谱的观点、说法,我常常会很愤慨、很不齿、甚至会很厌恶。”
说着,我摇了摇头
“我时常也是这样,这有什么不对吗?”
石云问。
“这是不对的,因为我们要学会包容,学会和与和我们有不同意见,不同观点的人和谐相处。
‘我不同意你的观点,但我誓死扞卫你发表意见的权力。
’说这样的话需要怎样的胸怀呀?说这话的人所在的社会,又是个多伟大的社会呀?我所以说这个社会伟大,是因为这个社会的成员可以和自己持不同意见、不同主张的人能和谐相处。
这个社会可以包容个种不同思想的存在。
雨果在他的《九三年》一书中说:公平之上还有六弦琴。
我理解也就是公平之上还有和谐。
“多一个思路多维度的考虑问题有什么不好?那有什么天才呀!
我们每个人都要受到自己知识的限制,看问题角度的限制,还有种种我们不知道的限制。
更不要说历史的限制,和时代的局限。
我们在看问题的时候,都可能犯盲人摸象的错误。
只看到事物的一个局部,而把大家的意见集中起来,我们看问题就有可能全面一些。
“当然,一个社会有时候需要努力使大家对一些问题,能尽可能有个统一或一致的认识,有时甚至需要求同存异。
但这种统一的取得在民主社会应该是通过讨论和争论,通过摆事实讲道理以理服人。
而不应该是通过强权去压服,也不应该是通过崇拜、盲从,通过人云亦云取得。
崇拜来源于无知,一个人愈是自轻自贱就愈容易崇拜权威。
所谓崇拜用高尔基的话来说是无所作为的灵魂的**。”
看石云在认真听着,我接着说:“至于你说的有很多观点非常可笑还要受到吹捧的问题,也是存在的,那是因为这些人对普通的事务都缺乏一个平常人的见解。
对于这个问题,我是这样看的。”
停了一下,我继续说:“改革开放之初,我们提出不争论,这样的作法在当时是很必要的,因为那时思想牢笼刚刚打开,人们的思想那么的活跃,那么的乱,如果陷入到争论不休,我们就什么也别干了,如马克思所说,哲学家只是解释世界,问题在于改变世界。
“可不争论不代表没有不同认识,大路不通人家就走小路,也就会使小道消息泛滥。
各种思想都要出来表现。
另一方面,思想理论教育,政治工作,在相当一段时间里都曾经是我们党的优势,而现在在一些方面出现了短板。
社会实践生气勃勃,而思想理论建设,社会科学的一些领域却跟不上。
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