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第十六章 修道九境 上（第2页）

这个阶段的修道者，和凡人并无明显差异，最多也就是气质卓然，身体强健一些而已。

洞窍境，洞开道窍。

这一阶段是“以道火为引，吸收天地灵气，淬炼成法力，然后以法力洞开修炼之窍”

的过程。

因为肉身本无可供真气入内的窍口，所以需要修士自行洞开道窍，此窍无形，是为道窍。

当洞开第一个道窍之后，肉身才能够容纳法力入内。

洞开的道窍越多，意味着今后修炼的速度将越快。

但并非洞开的道窍越多越好，因为一来在洞窍期洞开太多道窍，会在洞窍期耽误太多的时间。

二来，洞开道窍太多，而在接下来的道鼎期无法铸成足够强大的道鼎的话，便会有爆体而亡之虞。

所以如何拿捏就显得尤为重要了。

洞窍期的修士已经明显和凡人区分开来了，仅凭肉身力量就已经碾压凡人，真正的具有九牛二虎之力，更重要的是，达到洞窍期后，修道者便可以使用法术，也可御使法宝了。

道鼎期，铸就道鼎。

肉身虽然本无修炼之窍，但却是有修炼之鼎的。

这个鼎就是丹田，但丹田能够容纳的法力不多，是为伪鼎，在修炼初期是够了，但到了中期、后期，就远远不够了。

所以为了更长久的修行之路，就需要孕育出一个真正用来容纳真气的“容器”

，这就是道鼎。

道鼎可以容纳大量的法力，而且随着修为的提高，其本身也会跟着慢慢扩大，慢慢变坚实，所以铸成道鼎之后就不会有容纳太多法力的顾虑了。

这是修道九境中的前三境，亦被称为“筑基三境”

，因为这三境是用来打基础的，所能发挥出来的战斗力不强，但却关乎未来的修炼。

处于这三个阶段的修士虽然已经超脱了凡人的范畴，但距离拥有那等毁天灭地，移山填海的力量却还差的远呢，处于筑基三境的修士只能算是刚刚踏上修道之途的新人，远远算不上修道界的中坚力量。

筑基三境之后是摘星境、融月境和引日境。

摘星境，摘星入体。

这一阶段需接引星光入体，淬炼元神，使阴神转阳神。

修道求的是不朽，而其根本就是让元神纯阳，万古不朽。

所以对修道之人来说，最重要的就是让元神强大。

而阴神转阳神，就是元神强大的过程。

元神本身属阴，所以又被称为阴神，阴神在陆续接引星光、月光、日光入体之后，转为纯阳，是为阳神。

而摘星期就是接引星光入体淬炼元神的过程，当度过摘星期之后，元神便可在星夜下短暂离体。

不过这时修士还不能让元神在体外游离太久，因为摘星期的元神虽然已经不惧星光，但还是惧月光的，所以不得长时间暴露在月光之下。

至于说日光，那就更不行了！

摘星期的元神一旦暴露在日光之下，几息之内便会化为灰灰。

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