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你现在正在回答他,而且你是唯一能回答他的人。
他若是站起来同你说话,而你也郑重其事地回答他,这个过程必然能立即使你的讲演更如平日的交谈,更为自然,更为直截了当。
你也许进展得很顺利,到最后,你实际地提出问题,并回答他们。
例如,在你的谈话当中,你也许会说:&ot;你们各位是不是会有这样的疑问:我这样说,是不是掌握了什么证据?
当然,我确实掌握了充分的证据,我现在说明如下:……&ot;然后,你接下去回答你自己提出来的这个想象中的问题。
这样作会显得十分自然,将可打破一个人唱独脚戏的单调局面,将会使你的演说显得直接、愉快而且更象与朋友闲话家常。
这时你的演讲态度必然就会更好一些。
卡耐基举一个例子说,如果你向社区委会发表演说,你的谈话态度应该和你向老朋友约翰&iddot;亨利&iddot;史密斯聊天一样,究竟社区委员会是什么样的聚会呢?不过是一群的约翰&iddot;亨利&iddot;史密斯聚在一起罢了。
单独对付一个人而有奏效的办法,难道就不能对付他们全体也同样奏效吗?
卡耐基说,他曾有幸聆听了奥立佛&iddot;罗基爵士的讲演,题目是&ot;原子与世界&ot;。
对于这个题目,罗基爵士曾贡献出半世纪的思考、研究、试验与探查。
他有一些他觉得非说不可的东西。
他早忘了自己是在演说,他根本不担心这一点。
他只关心着要告诉听众有关原子的事情,要正确、明畅且感情丰富地告诉我们。
他满腔沸腾,一心要听众看到他所看到的、感受他所感受到的。
结果呢?他做了一场超凡绝俗的讲演,魔力四she,威势慑人,留给听众深刻的印象,他真是个出神入化的演说者。
事实上,凡听过他演说的人,压根儿就没把他想成是一个成功的&ot;公众演说家&ot;,但不是一个演讲家的人却发表了一场如此精彩的演讲。
如果你在公开发表演说后,听众都怀疑你曾经专门受过当众演说的训练,那你不是在给你的老师挣面子。
老师要你以自然、无比轻松的态度讲话,使听众做梦也想不到你曾经&ot;正式&ot;受过训练,这才是老师的真正希望。
一扇好窗户,它本身不会惹人注目,它只默默地放出光线。
好的演说家也是如此,他自然而无防蔽,听众从未留意他讲话的神态,他们只感觉到他所论述的题材。
也许,在正式的演讲场合中,真诚和热心可以协助你。
当一个人受到自己的情感影响时,他真正的自我就会浮出表面。
他的热烈情绪,能够将一切障碍烧毁。
他的行为举止,将出于自然。
他的谈话也将出乎自然,他的表现也将很自然。
耶鲁大学神学院院长勃朗先生在发表有关传道的演讲时曾说:&ot;我的一位朋友,向我描述他在伦敦参加过的某次教学仪式的情形,我永远不会忘记。
这位朋友说,传道的主讲人是着名的传道家乔治&iddot;麦克唐纳。
他那天早上念了《新约&iddot;希柏莱书》第十一章的经文。
到了讲道时,他说:&039;你们各位全都听过有关这些人笃诚信仰的事迹了。
我不必告诉你们信心是什么。
神学教授在这方面作的解释,要比我强得太多了。
我在这儿是要协助你们建立信心。
&039;然后,他以简单、真诚及高贵的方式,说明了他个人对那些不可见的永恒事物的信心,希望以此协助他的教友在脑海及内心建立起信心。
他全心全意地专注于他的工作,他的讲道发挥了很大效果,因为这出自于他自己内在生命的真正美感。
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