老王小说

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第47章（第1页）

厦门的生活环境也像家庭。

在厦门，出门、乘车、购物、打电话，都极其方便，而且车费和电话费也不很高。

厦门的公交车数量多、车况好，多数情况下都不挤。

如果想&ldo;打的&rdo;，也花不了很多钱。

即便是外地人到了厦门，也不必有&ldo;行路难&rdo;之虞。

因为各个路口，都竖有设计精美图文并茂的路牌，告诉你到某某地方去应该如何行走，而这某某地方也许不过近在咫尺。

这说明厦门市的管理者们，其实是很能为自己的市民着想的。

同时也使得我们出门上路，就像在自己家里走动。

厦门的温馨，还得益于她精神文明的建设。

可持续发展，是人类共同关注的一件事情；而精神文明，则是城市建设中不可回避的一个问题。

厦门的做法有一个特点，就是说实话，办实事，让市民们通过精神文明的建设过上好日子。

老百姓是很实在的。

当他们在市委市政府出台的一系列政策和举措（比如整治交通、整治环境、整治市场）中，切切实实地体会到好处时，不用动员，不用号召，他们自己就成了积极的参与者和主力军。

事实上，厦门市精神文明建设最主要的成就，不在市容，而在民心。

这就是把精神文明的种种要求变成了人们自身的内在素质，变成了人们自觉自愿的行为。

因此，在厦门，讲文明，守公德，已成为许多人的习惯。

在公共汽车上让座，在一米线后排队，几乎不用提醒，不用疏导。

一个合格的厦门市民，甚至到了外地，也能自觉做到不在公共场所吸烟和大声喧哗，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑。

如果找不到垃圾箱，他们就会把这些东西捏在手上，直到找到垃圾箱为止。

正是由于厦门市上上下下的同心同德和齐心协力，厦门变得更美丽、更温馨、更可爱这又反过来使得厦门人更爱厦门。

于是，厦门市的精神文明建设就形成了一种良性循环。

这种循环一旦形成，就有一种自运行功能，而无待于外力的作用。

所以，厦门的经济建设和城市建设虽然成就斐然，厦门人却并不累。

厦门人在奋斗的同时，活得悠哉乐哉。

然而，作为一个文化学者，我更关心的并不是厦门人民和厦门市委市政府做了些什么和怎样做，而在于他们这样做时的那种心态。

许多作家（比如福建作家孙绍振）都注意到，厦门人无论是在建设自己的城市，还是在维护自己的城市时，态度都十分自在、自如、自然，就像是在装修和打扫自己的小家和住房。

这种从容乃至安详无疑来自只有厦门人才有的对自己城市的&ldo;家园之感&rdo;。

正是这种&ldo;家园之感&rdo;，使得他们不必依赖于纠察队或罚款员的监督而能自觉保持街道的洁净如洗和车站的秩序井然。

也正是这种&ldo;家园之感&rdo;，使他们像德国人服从内心道德律令一样，不做有损自己城市形象的事情。

于是，&ldo;厦门是我家，环保靠大家&rdo;，在厦门就不是一句空话，而是实实在在的行动。

的确，这种把自己城市当作自己小家来看待的&ldo;家园情愫&rdo;，也许就是厦门人有别于其他城市（比如福州）人的紧要之处，是厦门最突出的城市社区特征。

我们知道，对自己家乡的尊崇和偏爱，大约是人类一种共同的情感。

许多地方都有&ldo;惟我家乡独好&rdo;的说法。

但似乎只有厦门人，才把&ldo;惟我厦门独美&rdo;的情绪表现得那么随便，那么自然，那么漫不经心，那么理所当然。

因为厦门的美丽是真实的，厦门人的&ldo;家园之感&rdo;也是真实的。

真实，就不必刻意；真实，就没有做作。