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第68章 庄子的大宗师教我们如何做人四（第1页）

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中的：相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

这一段话是什么意思？

看了好多解读的书，好像都没有解读到点子上。

有的！

就是胡说八道，东拉西扯，严重违背了庄子的原意。

因此！

不得不在这里认真、负责地解读一下。

我们先把这一段翻译成白话文：

泉水干涸了，小溪沟变成了陆地。

生活在小溪中的鱼儿都被困在那里，它们相互依偎，彼此张大着嘴巴出气以此取得一点湿气，彼此以唾沫来相互滋润，苟延残喘。

如今失去了泉水的源泉，没有了生存的依靠，才想起当初生活在江湖中的自由自在。

后悔当初选择了错误的依靠，才来到这条小溪中。

既然如此，不如接受现实，把过去在江湖中的快乐也忘却掉，改变一下认知观念，然后！

重新选择一下“鱼生”

。

与其赞誉尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们给我们带来的幸福与痛苦都忘掉，改变一下我们的认知观念。

然后！

重新规划一下我们的人生。

人生只是一次生命的过程，不过是为了活着而已。

人与万物一样，来源于天地之间，来源于道。

就让我们站在道的高度上来看待人生吧！

而不是依赖于圣明的尧或者是暴虐的夏桀。

这一段文字是庄子写“真人”

之后的转折点，一段承前启后的文字。

更直白地解读一下就是：鱼处于陆地上了，早晚都是要死的了。

你后悔选择错了依靠也没有用了，因为已经成为既定事实，必死无疑。

你就是再怀念过去的“鱼生”

，想着过去在江湖中的快乐也没有用了，你回不到过去了。

还“不如相忘于江湖”

，把过去全部忘掉，用最后的时间来思考“鱼生”

，“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

“不如两忘而化其道”

，最后这句话才是关键。

理解了最后这句话，你就知道前面说的是什么了。

“不如两忘而化其道”

是什么意思呢？

就是要我们皈依于道，站在道的高度上看待人生、“鱼生”

。