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说到底,我认为,我们成人社会应向他们传递的是这样的意识‐‐学生还是应以学为主。
不要分心,好好学习。
至于谁该对国家更有责任感,结论是明确的,那就是中年人。
责任,包括附带的那份误解和沉重……
&ldo;文革&rdo;对文化进行了空前的几乎是彻底的扫荡之后,在当年中国人的精神空间发生了些什么现象呢?
首先是‐‐&ldo;文革&rdo;的&ldo;旗手&rdo;江青自己,最耐不住一个没有文化的时代的空前寂寞了。
江青自己当年却要看美国电影。
比如《冷酷的心》,比如《海盗》,比如《飘》。
在很秘密的地方看,拷贝是用美金从香港买的。
&ldo;文革&rdo;的文化及文化现象,说明了好几条接近着真理的社会事实。
比如‐‐在任何时代,文化的享受都同样是分等级的。
在政治时代是政治特权,在商业时代是金钱。
比如‐‐文化艺术其实是根本扫荡不了的。
想要实行&ldo;三光政策&rdo;的人,自己首先注定了比老百姓更耐不住文化艺术空间空白的寂寞。
比如‐‐老百姓有一种天生的本能,那就是他们能够非常具有创造性地满足自己的娱乐。
实在没了条件,连压制他们娱乐权利的政治本身,竟也可被他们以娱乐的方式去对待。
比如‐‐政治一旦被娱乐化,政治就开始滑向庸俗了。
而滑向庸俗的政治,其权威性也就开始瓦解……
曹雪芹一生只写了一部《红楼梦》,而且后来几乎是在贫病交加,终日以冻高粱米饭团充饥的情况之下完成传世名作的。
在我看来,这是很值得同情的。
我一向确信,倘雪芹的命运好一些,比如有条件讲究一点饮食营养的话,那么他也许会多活十年。
那么也许除了《红楼梦》,他还将为后世再多留下些文化遗产……
全世界一切与苦难有关的优秀的文学和艺术,优秀之点首先不在产生于苦难,而在忠实地记录了时代的苦难。
文化人和艺术家的苦难,从来不是文化和艺术必须要求他们的。
也和一切世人的苦难一样,首先是人类不幸的一部分。
如果说&ldo;丝绸之路&rdo;是一条商路,那么,&ldo;走向美国&rdo;的路,显然也是一条商路‐‐&ldo;走向美国&rdo;的中国人,销售的已不再是丝绸,而首先是自己。
这说起来有些通航,但几乎接近着事实。
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