老王小说

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第14章（第2页）

听一个故事讲得圆满到底，

我们感到了山楂地的荫庇。

诗人把诗艺和景物联结了起来，他还谈到了神话在诗里的作用。

最后的结论

是灵感来自生活，而诗又给生活以慰藉。

不过诗人不能局限于生活中，因为

他常常“被高举到世界之外”

“打破了我们人间的铁栏进入到一个奇幻的世

界”

。

另一首诗名叫《睡与诗的关系》，还不如说探讨了济慈自己怎样才能成

为一个像样的诗人。

诗人一方面十分爱好优美、和谐的大自然，另一方面，

他又想与它们告别，超越他们，进入人类心中的“痛苦和冲突”

。

1817年4月始，济慈开始写他最长的诗，即《恩狄米昂》。

恩狄米昂

（endyion）是希腊神话中的人物，一个英雄的牧童。

为月神所爱，众神之

王宙斯允许他永保美貌，条件是他必须永远睡着。

而济慈诗中的恩狄米昂却

是一个忧郁的探索者。

他之所以忧郁是因为他在梦中热爱他的美丽的月神，

因而尝到了一种“与宇宙精质结成友伴”

的高度快乐。

醒来后，便感到人间

的一切都是如此无聊。

为了寻回这个梦，他下地狱，入海底，最后遇到的却

是一位印度女郎。

正当他打算放弃他的追求，甘于在人世生活时，印度女郎

摇身变成了他日夜追求的月亮女神。

原来这就是他的恋人。

于是两人挽手而

去，再无踪迹。

济慈曾说，一首长诗可以“考验创造力”

。

他认为创造力是诗歌的北极