老王小说

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第31章（第2页）

路易·布郎叶、圣佩琢和大卫·德·安叶尔献上了诗篇；戈蒂叶给雨果、日

安·杜·塞诺和佩特路·布莱尔敬奉了诗篇；缪塞给拉马丁、圣佩琢和诺地

叶献上了诗篇。

圣佩琢甚至给这一派的所有旗手都写了赞美诗。

就连那唯一

一位歌颂新生的资本的力量的马尔扎克也写了献辞。

而乔治·桑这位热情奔

放的才女更是双手捧上了她的《旅人书简》。

在这一派文人之中，我们看不

到文人相轻的陋习，只有真诚而热烈的赞美。

然而，如果仅仅是互相赞美的话，就很容易陷入互相标榜的境地，那么

也就不可能产生后来如此多的文学巨子。

相反，他们的赞赏是建立在互相交

流思想、互相帮助、互相影响、互相批评和互相鼓励之上的。

爱米尔·戴商

鼓舞雨果从古代西班牙的传奇中提取题材；戈蒂叶在巴尔扎克的《一个外省

大人物在巴黎》中写出了吟咏郁金香的十四行诗。

圣佩琢阅读乔治·桑的手

稿，并对她的作品进行了有益的批评。

乔治·桑与缪塞之间在文学创作上的

影响就像他们之间的爱那样强大。

这批人以与传统决裂为荣，他们仅对古典主义的束缚，鼓吹色彩、激情

和风格。

他们的另一大特点就是兴起了人民文学，这是在德国浪漫主义和英

国浪漫主义中，都不曾出现过的倾向。

然而现在，热情的平民、报仇雪恨的

人、感恩戴德的人却成了雨果笔下的主人公，一起站在了舞台上。

野蛮人成

了梅里美描写的对象，他们的粗犷和清新的情感与德国作家笔下病怏怏的人

物形成了鲜明的对照。

诺地叶带着一颗童稚的心灵，通过描写的孩童说着天

真的语言。

而乔治·桑却把她的妙笔用来描绘高贵妇女心灵中天生的高贵和