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然而,随着大片新领土的增加,随着对外战争的频繁发生,国内各种矛盾深刻地反映了出来。
首先,自八世纪后半叶开始,班田收授法逐渐被破坏,大量地方庄园出现了,这是割据豪强产生的滥觞。
继而,朝廷内部也闹了起来。
撰著养老令的藤原不比等去世以后,他的四个儿子武智麻吕(这是日本自己创造的汉字,把麻吕二字上下合为一字,读作まろ)、房前、宇合、麻吕迫死了左大臣长屋王,把持朝政。
737年,这四个家伙一起患天花死去,政权又落在葛城王橘诸兄手里。
橘诸兄执政时期,圣武天皇重用遣唐使玄肪、吉备真备等人,想要摆脱藤原氏的束缚。
740年,藤原宇合之子,当时任大宰少贰的藤原广嗣在九州举兵反叛。
此次反叛虽然很快被镇压下去,但橘诸兄因此失势,藤原武智麻吕之子仲麻吕又爬了上来。
藤原仲麻吕最大的功绩就是宣布实施已经搁置了39年的《养老律令》,但他同样逃不过覆亡的命运。
757年,橘诸兄之子橘奈良麻吕举兵反叛被镇压,七年后,失势的藤原仲麻吕也步了他敌人的后尘。
继藤原仲麻吕被干掉的,还有受称德(女)天皇宠信,被任命为太政大臣禅师、法王的道镜和尚(怎么总让人想起武则天身边的白马寺主持薛怀义)。
从大化改新直到迁都奈良,日本史上还称之为白凤文化;而整个奈良时代的文化,被称为天平文化(中日两国曾经合拍了一部根据井上靖小说改编的电影《天平之甇》,就是以此时期为背景的)。
这两个时期的日本文化,可以说基本上是唐文化的翻版。
【桓武朝改革与庄园制的产生】
八世纪以后,日本的班田制和公地公民制日益动摇,封建的庄园领主制度开始产生。
为了适应这种新形势的需要,781年桓武天皇即位后,在藤原种继等人的支持下,发布了一系列改革措施。
784年,离开守旧势力盘根错节的平城京,迁都长冈(今天的长冈京市,在京都市西南方向约15公里处);延历13年(794年),都城又从长冈迁到葛野,称平安京。
平安京就是现在的京都,从此直到明治维新,它一直是日本的都城。
而从本年直到1192年镰仓幕府建立,史称平安时代。
班田制逐渐崩溃,国家为了保证财源,于是不得不出台了新的赋税征刻方式‐‐田堵制(负名制)。
内容是让较殷实的农民与国家签订契约,承包一定耕地,这种承包人就被称为&ot;田堵&ot;。
刚开始的时候,田堵占有的土地很不稳定,每年春季都必须签订新的契约,到十世纪前后,土地的私人占有逐渐固定下来。
这种土地称为&ldo;名田&rdo;,拥有&ldo;名田&rdo;者称为&ldo;名主&rdo;。
日本中心地区的名主,一般拥有田地不多,一至三町而已,故名为&ldo;小名主&rdo;,而边疆地区某些名主则拥有相当多的田地,故名为&ldo;大名主&rdo;‐‐大家明白后世&ldo;大名&rdo;的称呼是怎么来的了吧。
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