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即便是横行天下数百年,所向披靡如安禄山者,也没有料到,徐行的手段竟然是如此繁杂且精。
一开始的虚空神通,再到挑动心火的情绪神通、金山寺的紫金钵、三头六臂,以及最后的圣道之剑。
这其中无论哪一种、哪一样,都足以令一位大真人级数的强者,屹立于此界强者之林,可此人却能尽数通晓。
尤其是那一道突如其来、出其不意的圣道之剑,最是令安禄山感到震撼。
西支自从和裴征圣合作的第一天起,就防着这位云崖峰主反戈一击,安禄山对他的剑术,自是不会陌生。
但徐行展现出来的剑境,虽是脱胎于裴征圣,却比他自己都要更高一筹!
这“辅相天地之宜”
的一剑,严格来说,的确是徐行与裴征圣两人,联手创造而成。
在九幽轮回中,裴征圣的元神被彻底磨灭,性灵根本、剑道修为,尽数沦为徐行的修行资粮。
就连一口本命剑胎,亦是被徐行融入了“洗墨鲲锋”
中,现如今,“鲲锋”
二字已是名不副实,徐行便干脆以“洗墨”
称之。
而裴征圣虽是自幼饱读圣人书,苦学圣人之道,有一颗济世安民之心,却因时局所迫,始终不能将之付诸实践。
这也是为何,他虽是有“辅相”
、“裁成”
的设想,无法亲身登临这般境界。
徐行则不一样,他不仅有“知”
,更有数次匡扶天下的“行”
,再得了裴征圣的剑道感悟,反而能够达到这般境界。
即便裴征圣复生,手持宗经剑,单独与之较量剑境、剑意,也要自愧不如。
当然,论及剑术、剑气的精微玄妙处,徐行毕竟缺少磨炼,也非是真正的纯粹剑修,是以比起裴征圣尚还有一段距离。
即便如此,他这一剑,也已足够令安禄山感到惊艳,甚至以大真人之身,将其斩伤!
安禄山惊怒交加,难以置信,胸中炽烈燃烧的恨火毒焰,更是前所未有的高涨。
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