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我背着我自认为非常丰硕的关于山的资料回到县上,屈老非常详细的把我的资料看了几天,他不无遗憾的告诉我:内容很详实,可是能用的东西不多。
屈老说,上边关于县志的编纂有明确的指示精神,概括起来就是四个字,薄古厚今。
对于民风民俗,民谣谚语,故事传说只能在县志里边占据很小一部分。
县志里关于山的部分主要有:山林的面积、木材的种类、积储量、土特产、地质地貌、气候物候、矿产资源等等。
看来,我白忙活了一些时日,我把编纂县志的性质还没有吃透。
一九九零年县志印刷成书时我已经到了退休年龄。
儿子大学毕业后留在北京工作。
老婆到北京抱孙子去了。
那鲁考上高中后搬到学校去住。
我到北京住了一段时间,不习惯北京小区那种闭塞的生活,于是一个人回到了县城。
中秋节前那啥来了,他说他想给鲁四老大做寿,打算请几个鲁四老大过去的老伙计去热闹一下。
我马上表态说:“好事么,咱先在罗家塔给老人祝寿,然后再把老人接到县里来热闹热闹。”
那啥说老大已经八十五岁了,担心受不住折腾。
我说不要紧,老人骨石硬朗着哩。
那时老骡子已经作古,翠花的儿子狗仔把翠花接了回去。
那啥跟秀秀在乡镇上也修了一幢房子,但是没有搬上去住。
那啥接替鲁四做了一名正式工,当了罗家塔林场的护林员。
鲁四过寿那天罗家塔当真还就来了不少人,老寿星还是过去那个老样子,见谁骂谁。
耳不聋眼不花,说话粗声大气,像个高音喇叭。
看样子那啥的确费了不少心思,从乡镇上抬来了发电机,请了一班子皮影戏,还请了一帮子吹鼓手。
杀了整猪整羊,从乡镇上专门请来了厨师为客人们做菜。
晚上皮影戏演的是《张良卖布》,张良跪在妻子面前赌咒发誓的那种滑稽像叫人捧腹大笑:“我张良从今后再把钱耍,五黄六月冻成疙瘩……”
演完戏后几个老汉仍然兴趣不减,钻到老寿星的窑里摸开了纸牌,摸着摸着竟然嚷起来,原来是有一个老汉耍赖。
第二天早晨大家开了门一看,儍眼了。
只见两只老龟守在鲁四老寿星的门口,伸长脖子不肯离去。
满院的人齐说老寿星福大命大,连神龟也撵来给老寿星作寿。
鲁四背起手看了半天,急匆匆朝山泉边走去。
老寿星走到泉边一看便明白了一切。
原来那鲁给爷爷拜寿时从学校引回来几个同学,年轻人没有到过山里,见到什么都感到新奇。
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