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第五十五章 英烈传 饮马歌戚公继光（第2页）

例如说太原王氏，在晋朝时曾出现过“王与马共天下”

的现象，这并非是司马氏舍得放权，而是在三国时期，司马懿便已经与王氏达成了政治上的一致：王家帮助司马家上位，司马家则用整个国家的资源来回报王氏，而王氏之所以能在唐朝时被人称为“五姓七望之首”

，正是因为在两晋时期的政治运的成功——它们占据了全国的资源来壮大自身，以至于后来连李世民那样的雄主都不敢对其憾动分毫，同样，太原王氏和其他氏族也不敢对李世民搞什么幺蛾子，是因为在唐朝时寒门士子的数量已经由量变达到了质变的程度，这就造成了世家大族对国家政治上的控制力慢慢下降，且实力也在慢慢衰落。

而世家大族之所以在以后的时期慢慢衰落，除了寒门士子粉墨登场以外，还有一个重要的原因，那就是活字印刷术和低成本纸张的发明，这两样技术直接打破了世家大族对舆论、教育等掌控人心的权力，发明了活字印刷术的毕生之所以能以布衣百姓的身份青史留名，就是因为这种技术成功地帮助了文人们占据历史舞台，而这种技术也让文人们对技术革新起了警惕之心——它们常说奇技淫巧奇技淫巧，就是因为它们深知，活字印刷术和低成本纸张制造术让它们的大敌——豪门世家变得衰落，因此，当它们依靠新技术的成果上位时，自然就会打击其他也可能会把它们搞衰落的新技术扼杀在摇篮里。

至于技术革新是否会给它们所在的国家带来利益，这根本就不在它们的考虑范围之内！

扯远了，回到原话题吧。

在我看来，戚将军是可以和岳飞元帅在历史上并列的英烈，甚至，在某些方面戚将军可以超过岳帅。

主要是情商。

史书记载，戚将军怕老婆。

其实我们不难发现，怕老婆的男人在情商上比其他男人更加出众，因为怕老婆的男人面对难题时懂得迂回处理，知道应当在何时放下自己的尊严来达成目的，因此，在明朝那样的政治体制下，戚将军能训练出令倭寇闻风丧胆的戚家军也就不难理解了。

以下是词：

饮马歌·戚公继光

血染霜尘道，迎月残衣照。

沙场慢收刀，抚创笑同袍。

孤鸿过，声莫悲，哪寻锦马超？

正气昊。

本词大意：鲜血浸染了寒冷的道路，迎着月亮照耀着我身上残破的战衣。

人在沙场，就不能随意收起武器，只能一边抚慰着创伤一边和战友们开着玩笑。

天空中飞过孤单的大雁，但请你不要被军营中的气氛感染，放出悲怆的腔调——锦马超只存在于小说中，现实中哪里会存在战地浪漫？我们只有一身正气，直冲天昊。

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