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第14章 君臣之道为何（第2页）

夫子冷冷看着他，问道：“依你之见，君臣当以何处？”

徐长安浑然不觉，说道：“圣人云，‘欲为君，尽君道，欲为臣，尽臣道’”

夫子冷笑道：“此时又搬出圣人之言了，那我问你，何为君之道，何为臣之道？”

徐长安昂然道：“以义而分施天下，均遍而不偏，此为君之道，以礼侍君，忠顺而不懈，此为臣之道。”

“从道不从君？”

“是！”

夫子逼问道：“君主有道当如何，无道又当如何？”

徐长安道：“若君主有道，则臣子当尽力而为之效命，无道，则臣子当劝谏之，反复而不昕，臣子或自离去，或隐退不见。”

教室里的气氛骤然变得有些怪异起来。

所有的人都是一副目瞪口呆，不明觉厉的懵逼表情，似乎大家都没想到，平素的学渣，此时竟也能同夫子辩上个有来有回，

诶！

是昨晚对系统的正式拜访，突然就打通了心窍吗？

徐长安心中一震，原主傻乎乎，苦哈哈死记硬背下来的东西，竟能被自己用得如此畅快淋漓。

不过，夫子还不打算放过他，继续道：“君主无道，臣劝谏而不听，反有大过于天下，又当如何处之？”

按着前世的观念，徐长安脱口道：“君有大过，则国必危亡，当易其位也。”

“譬如？”

“昔者商汤伐桀、武王灭纣，皆因桀，纣之失其民心，则失天下，汤，武得其民，得天下有道，斯得天下矣。”

夫子深望着他，良久道：“易云：汤武革命，顺乎天而应乎人，你有何看法。”

徐长安猛地醒悟过来，这可是有神有妖的封建时代啊，若一味讲求民心民主，是不是有点太过不合时宜呢？

于是他赶紧顺着话题道：“汤，武乃受命于天也。”

夫子咄咄逼人：“君是君，臣是臣，汤，武以臣下而代君上，岂非坐实弑君之事？”

这又得回到“民”

上面来了，徐长安只得小心回答道：“天命即人命，天心即人心，桀，纣暴虐昏乱，致民心离散，天下人都归顺于汤、武，彼顺应天下人心而躬行天罚，诛杀暴虐，此为天命也，故此不是弑君，而是代行天道。”

夫子道：“帽子再破，也是戴头上的，鞋子再新，也只能穿脚上，上下有序，各安其命，故桀纣再怎么残暴，也是君上，汤武虽然贤明，也是臣下，君忧臣劳，君辱臣死，君有过，臣当匡正，怎可诛而代之呢？”

酸儒！

徐长安心中暗自嘀咕，嘴里却不敢说出来，小声道：“子曾经曰过：贼仁者，谓之贼，贼义者，谓之残，残贼之人，谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

“所以呢？”

“古有汉高祖推翻暴秦，前有唐皇代暴隋，若依先生之言，岂不是都做错了？”

夫子瞧了他很久，忽地一笑，道：“奇怪了，怎么突然就开窍了呢？”