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最高的当然是周天子,就是号称&ldo;普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣&rdo;的那帮小姬姬,啊不,那帮姓姬的小子们。
理论上,他们要什么就是什么,只有上帝能管住他们,实际上,他们也未必真能管住谁,周武王的曾孙昭王姬暇,不就被楚人弄没了么?所谓的&ldo;普天之下&rdo;,其实也就黄河中下游那一块地方,不过靠着姬昌姬发和姬旦的威风八面,倒也在几百年时间里,坐稳了华夏阵营的带头大哥。
下面的就是诸侯了。
按照三种特征值,他们有所区别,但总的来说,还是一伙的,因为诸侯多半只与诸侯通婚。
之所以是多半,是因为其周天子只此一家别无分号,所以只能与诸侯通婚,同时卿大夫偶尔也会与诸侯通婚一下。
从理论上说,诸侯应该每年去见见周天子,带上贡品,再喊点带头大哥千秋万载一统江湖的话,这叫&ldo;朝&rdo;,考虑到路途遥远,也可以让小弟马仔们,就是卿大夫们代劳,这叫&ldo;聘&rdo;。
理论上说,如果哪个诸侯不把周天子放在眼里,周天子还会带着其他小弟去兴师问罪,比如郑国就被围攻过,但楚国好像也没把周天子放在眼里过,而周天子也没有多少有效的办法。
理论上说,周天子想维护世界秩序,或遇到危险的时候,其他各国都应该出兵,毕竟这是华夏阵营的事,不过自从被周幽王那个情种毁了信誉之后,这事也做得不利落了。
再下是卿大夫。
具体分为上卿或正卿、下卿或副卿、上大夫、下大夫几个级别。
不过要看具体的国家,如周天子的卿,就跟诸侯一个级别,这就好比市局级单位的处长,相当于县处级单位的局长。
而根据诸侯的大小,它们的卿大夫,级别也不一样,所谓&ldo;列国之卿,当小国之君&rdo;。
不过县官不如县管,等到齐晋楚秦这四个大国起来之后,周天子的卿也算得了什么呢?等到韩赵魏灭智伯之后,晋君又算得了什么呢?
再下是士。
士是一个夹心层,相当于后世的中产阶级,有元士、上士、中士、下士几等,有一定职位,虽然没有土地,却有官禄,算是公务员。
为什么要说是夹心层呢,因为在封建社会,&ldo;刑不上大夫,礼不下庶人&rdo;,对于卿大夫及以上的阶级,是不会用刑的,而对于庶人及以下的阶级,是不会用礼的。
士正好在两者之间,即可以刑,也可以礼。
后世人们不理解那些士们,动不动就寻死觅活的,两桃杀三士的故事更是搞怪,为了两个桃子三个人不好分,居然三个人都自己抹了脖子。
其实如果与&ldo;刑不上大夫,礼不下庶人&rdo;联系起来,就会明白了。
因为他们是一个既可以刑,也可以礼的阶级,他们不甘心哪。
他们需要用行动来证明自己是一个贵族,真正的贵族,他们只可以礼,不可以刑,所谓&ldo;士可杀不可辱&rdo;,真正的贵族,原是不需要用刑,他们天生的高贵品格注定了他们在背负耻辱时,宁愿死,也不会苟且地活着。
他们要维护贵族才有的高贵品格,哪怕用生命作为代价,所以子路才会宁愿死,也要把帽子扶正。
士之下为庶人。
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