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第5章(第2页)

跟在ji女队伍后面的,多半是纨绔子弟。

为这些轻薄少年牵马的,便是花腿。

可见花腿其实是阔少和衙内的马仔。

只不过,宋人并不可能裸着身体招摇过市,他们那布满刺青的臀部和双腿又给谁看呢?

更奇葩的是一个名叫葛清的荆州人,全身上下二十多处刺青全都是白居易的诗和画,号称&ldo;白舍人行诗图&rdo;。

看来此人是白居易的铁杆粉丝,刺青只是为了刻骨铭心,因为能够欣赏到那些&ldo;诗画&rdo;的人也实在是为数不多。

[47]

除了刺青,还有刺字。

刺字的一般是军人,最有名的当然是岳飞。

他的背上刺有&ldo;尽忠报国&rdo;四个大字,相传是他母亲所刺。

可惜此事查无实据,就连宋代的野史都没有记载。

也有人说所刺是&ldo;精忠报国&rdo;或&ldo;赤心救国&rdo;,刺字的人是他的部将。

[48]

不过,刺字明志的不止岳飞。

南宋初年,抗金名将王彦的部下,脸上就刺有&ldo;赤心报国,誓杀金贼&rdo;八个字,号称八字军。

意向相反的则有仁宗时期的反政府军,他们脸上刺的是&ldo;义军破赵得胜&rdo;,宣示着推翻赵宋的决心。

[49]

这就非同一般,值得推敲。

众所周知,在脸上刺字,原本是一种刑罚,叫黥(读如情),也叫墨,目的是对人犯进行身份歧视和心理摧残,因此在西汉被文帝废除。

此后,它成为一种私刑,主要用于逃亡的奴隶。

北宋却制定了刺配法。

但凡被判处流刑的,脸上都会刻有&ldo;刺配某州牢城&rdo;字样,比如宋江和林冲。

刺字的还有军人。

囚犯刺字在面颊,军人在额头,或者额头刺番号,手背刺姓名。

这其实是把他们视为犯人,产生的社会影响将在

第四章阐述。

总之,军人自愿在脸上刺字,是表示了一种必死的决心;岳飞在背上刺字,则证明了他的忠贞不贰。

[50]

那么,刺青呢?

大约只能解释为&ldo;扮酷&rdo;了。

事实上,喜欢刺青的或者是血性男儿,比如史进;或者是英俊少年,比如燕青。

施耐庵甚至这样赞美燕青的文身:雪练也似白肉,刺了这一身遍体花绣,却似玉亭柱上铺着软翠。

难怪泰山比武之时,他甫一脱衣便是万众喝彩;后来见了李师师,也把那名ji迷得神魂颠倒,忍不住用纤纤玉手在他身上轻轻抚摸。

[51]

这是一种审美的态度。

审美的对象,是人体。

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