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“天上又现出异象来.有一条大红龙、七头十角,七头上戴着七个冠冕。
它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。
龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。”
,米迦勒随后与这条龙作战。
《启示录》第12章第3、4节。
恶龙的咆哮声在夜晚突兀地响起,安达契修道院原本寂静如同坟墓般的环境顿时一下子沸腾起来,修道院的钟声不断响起,标志着意外的事故发生了,这既是战斗的号角之声,也是求援之声。
恶龙来了,红色的恶龙来了。
修道院的值日修士,在当天的书册里,留下了潦草的拉丁文,“龙来了,红色的恶龙,来到我们修道院来了……”
伯纳德在修道院院长的命令下有条不紊地指挥着修道院的院士,修道院有修士五十多人,还有执事五十人。
修道院的执事执事们手拿武器,身穿盔甲,点燃城堡的火把,开始在修道院进行积极的防御。
修道院的修士是清贫的,生活是困苦的,可是修道院却是富裕的。
中世纪的教会修道院不仅有着像封建领主那样收税的权力,同时还拥有着自己的产业,接受信徒们的资助,也许是金银也许是土地,即便是水果蔬菜米粮,也是信徒们的一番心意。
修道院里的修士、教士们过着清贫的生活,可是仓库里却堆满着古代流传下来的金银钱币,也许是奥托大帝留下来的金币,也许是查理曼大帝时代,甚至说不定有以前罗马帝国,甚至希腊时代的金银,如果有需要,只要熔化一部分,就能做成各色钱币或银饼,教会修道院拥有着世俗诸侯那样的铸币权。
也正是因为教会、修道院太过富有了,为了避免世俗领主眼红,他们就像是贪婪的恶龙一样,只知道将钱放进自己的巢穴一样,放进地窖里,也不肯拿出来花销。
修道院院长并不注重修道院的金钱,在一个全是男人的修道院中,既然没有美丽的公主怎么可能会引起恶龙的兴趣,因此只能被动防御,希望能够赶走恶龙。
有高贵美丽的公主就算是有,那也应该是在女修道院。
只要让恶龙知道情况,那么恶龙自然就会离开。
“聪明”
的伯纳德神父对于恶龙为什么要进攻修道院已经有了猜测,恶龙不仅仅喜欢出身高贵的公主,同样喜欢金币银币各种有着价值,亮闪闪的东西。
在吟游诗人格林先生的传播下,这几乎成为了所有人的常识。
“敲钟,敲钟,拼命给我敲钟,如果我们修道院被恶龙打劫了,男爵的城堡和他的领地一样逃不掉恶龙的洗劫。”
伯纳德神父指挥着修士拼命敲着修道院的青铜大钟,这是修道院生死存亡的一刻,因为在所有人的眼里,恶龙是邪恶的存在,是和上帝作对的怪兽,所以如果是落在了封建领主或者正教教士们的手中,他们明显还能有一条活路,可是落在恶龙手中,所有人会遭遇到怎样的结果就说不准了。
吟游诗人的故事中,从来没听说过恶龙会接受投降。
不论是为了自己的性命,还是为了信仰,对于恶龙,教士们都无法妥协。
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