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第一章 金泉尚鸟(第1页)

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你看到的不一定是真的

你没看到的不一定是假的

真真假假是你的内心,还是别人的言论?

——子钰

我怕哪天被那种不知名的力量杀死,为此留下一页存感于世。

纵然难有希望,却又何尝不是一种寄托。

——赤成

这个故事是假的

上古有本流传至今的书,名曰《山海经》。

其书了了五十六块乌木雕刻的妖兽录乃是高人为其所制。

其中居住有五十六种妖兽。

为何为居住而非封印,其后便可知晓。

而高人之后,称存士。

苟存于世,难存于史,不存于心,无存于间。

然:

辅它存世,助其存史,佐之存心,终可存间。

此种人者,唤之——存士。

如今知晓有五十六木刻已死八位,其余则散落神州大地各处,生死存亡不得而知。

况且也无能力走遍四海之内,寻访它们。

所以知之不过一二,但也够使士荡气回肠了。

它曾经说:“存士可存,独不知天命可违不可违?”

山海经·南山经

基山,其阳多玉,其阴多怪水。

有鸟焉,其状如鸡而三首,六目,六足,三翼,其名曰[尚鸟][付鸟],食之无卧。

季谚海初到s市,便遇到一位存士。

正坐在公交车上,忽看见窗外一人挥舞着手臂,食指与中指并拢,斩着面前的空气。

路人都以诧异的眼光看着他。

可于季谚海眼中又有不同,那人面前分明有着一缕散魂。

散魂是天地间不同生灵死去的执念与现实空间折叠映射而成。

本不影响现世,然而若长期逗留于某地,总会潜移默化的激发附近生人的同步率,从而导致同样的悲剧发生。

类似散魂这种执念[也可算强大的脑电波]而移化周围的效果被存士称为“境。”

公交车暂时停下了等红灯,季谚海细看那散魂竟是一个十几岁的孩童。

面目全非,正身就如平底锅一样,看样子应当是跳楼死的。

而与其对峙的是个穿着黑色夹克衫的中年男子,样貌平平,但那双浓烈的眉毛给人以深刻的印象。

见他在大街上实在引人注目,季谚海趁散魂不注意,用手机反射一缕阳光晃到了它。

那男子也很好的抓住了机会,一指点在了散魂的眉心。

散魂哭嚎着散开了。

公交车发动了,那中年男子回头望向了季谚海,浓烈的眉毛紧皱在一起。

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