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“中国通史(..)”
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二、隋唐的对外关系
日本遣唐使
中国与日本在经济和文化上的关系自古就十分密切。
隋大业三年(公元607年),日本就派使者来朝。
唐朝时,两国的文化使者一直互相往来。
这一时期,日本派出的“遣唐使”
和迎送唐使的使团至少有19次,有时一次多达500多人。
遣唐使团中有大使、副使、判官、录事、翻译、医师、阴阳师、学问僧、留学生以及各种文化技术人员。
他们横渡茫茫大海,历尽千辛万苦来到中国,广泛接触各个方面的人士,与他们结下了深厚的友谊,如留学生阿倍仲麻吕(汉名晁衡)在当时文化界十分出名,并和李白、王维交情至深。
遣唐使学习大唐帝国的先进文化,把中国的典章制度、天文、历法、建筑、雕刻、音乐、美术和各种生产技术输入日本,对于日本社会各个方面的变革起到了巨大的促进作用。
玄奘取经
玄奘的原名叫陈祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人,是长安大慈恩寺的和尚。
他从13岁出家做和尚起,就认真研究佛学。
后来他到处拜师学习,很快就精通了佛教经典,被尊称为三藏法师(三藏是佛教经典的总称)。
玄奘发现原来翻译过来的佛经有很多错误,就决定到天竺去学习佛经。
公元629年(一说公元627年),当时唐朝还没有实现全国的统一,突厥经常侵扰中原,边塞局势不稳,唐朝政府禁止出国。
玄奘上书朝廷要求出国取经被拒绝。
这年秋天,长安闹饥荒,朝廷同意僧侣外出就食,玄奘乘机离开长安,来到边塞重镇凉州(今甘肃武威)。
凉州都督执行朝廷命令,逼令玄奘返回长安,幸得当地高僧的帮助得以逃避禁令。
他昼伏夜行,风餐露宿,到瓜州时朝廷的通缉令也到了,瓜州州吏为他这种立志求经、勇往直前的精神打动,毅然放他西行。
途中他结识了一个西域人,并请他做向导。
玄奘越过玉门关不久向导就跑了,他独自一人继续赶路,进入大戈壁。
800里的沙漠上无飞鸟,下无走兽,他迷路了,慌乱中又弄翻了水袋。
但他曾经发誓,宁可西行而死,决不东归而生,便继续西行。
几天后,他昏倒在沙漠里,幸而离绿洲不远,他被凉风吹醒,又找到水源,才摆脱困境。
出了大沙漠,玄奘经伊吾国来到高昌国(今吐鲁番)。
高昌王麹文泰也笃信佛教,听说玄奘是大唐来的高僧,十分敬重,请他讲经,还恳切地要他留在高昌。
玄奘坚决不肯。
麹文泰没法挽留,就给玄奘备好行装,派了25人,带着30匹马护送;还写信给沿路24国的国王,请他们保护玄奘安全过境。
玄奘带着一行人马,越过雪山冰河,经历了千辛万苦,到达碎叶城(在吉尔吉斯北部托克马克附近),西突厥可汗接待了他们。
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