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——人呀,你要小心:这世上最美与最丑的话语都藏在这里面!
(还记得一种残忍的游戏吗?关闭的门中既可能是美女,也没准儿是野兽!
)所以,从这最薄最小的衣中,既可能解放出爱愿,也没准儿走漏出阴谋……
啊哈!
来此丁一不久,我已看穿斯芬克斯变着花样玩出的这个小把戏:性,之于人,是一种语言甚至是性命攸关的语言!
而于畜牲,则除去交配和繁殖便再无意蕴,故而它们无忧无虞,也便无须乎额外的劳累和麻烦了。
然而,一向梦想翩跹的人哪,你要是猜不透斯芬克斯的这个谜语,则难免会像不久之后的丁一那样,倒对畜牲的“坦荡”
与“自由”
心存向往,甚而至于身体力行了。
不过现在,紧迫的问题是:人有种种自由,何故不可以有畜牲那样的坦荡?是呀是呀,没有谁说不可以。
当然可以。
不管什么事,唯其有过了,便是可以。
只是我来丁一毕竟不久,不免忧虑:只怕那样的话就得麻烦你放弃梦想了,以致放弃语言。
而且,放弃,是否就够了呢?好像还不够,好像得压根儿没有才行。
记得我栖魂猿身鱼体那会儿,就压根儿不说不想也不梦,昼夜无话;有,也只是些吃喝屙撒操的零星信息。
梦,这件事,不是你想有就有,想没有就没有的。
爱情也是。
你问爱情有还是没有吗?对不起,一问就有。
语言就更是如此。
你去问问猿鱼犬马吧,无论什么事你去问问它们你就会明白啥叫没有了。
依我生生世世的经验看,人间,世上,情况大抵如此,至今没有太多变化。
不过,有一点得说清楚:以上“畜牲”
二字,概无恶意。
一来呢,对人以外的一切动物,这都是合法称谓。
二来,一切居魂之器——肉体、肉身、身体或身器——究其实,都也不过是动物。
当然了,“畜牲”
二字也可成骂,但那是谴责,是出于对人的遗憾或提醒:你一个心魂俱在之人,怎就管不好自己的动物呢,倒让它做了你的主?——就好比含辛茹苦的妻子痛斥酗酒的丈夫:“你咋就管不住你这张嘴!”
——又好比那边的庄稼地里有人喊:“喂!
这是谁家的驴,吃了队里的高粱?”
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