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这动作看得威尔斯李心头直颤颤,这般精细的鸟笼在这个粗鄙之家竟然没坏,也算奇迹。
那孩子嘴一咧,想哭,还未嚎出来,他父亲一张五美元纸币塞在他手中,“滚,去买热狗吃去!”
这哄骗方式这么熟悉?全世界家长骗孩子的手段,大同小异。
点点头,威尔斯李往鸟笼旁边挪动一步,“如果我没看错的话,这应该是一百年前,中国的一位牙雕大师的作品,很不错的一件东西。”
是的,威尔斯李看中的就是孩子手中的鼠笼,准确的说是鸟笼。
清人会玩,这是举世公认的。
小玩意儿,还真被他们玩出一种文化味。
“贝勒爷手中三件宝,核桃、扳指、笼中鸟”
,这句话可不是瞎说,以玩儿鸟为例,旁人羡慕的不仅仅他养的鸟,更多的是笼子!
清中期,随着政局的稳定,国家日益富足,文化艺术繁荣,各种禽鸟犬类的豢养就成为满清贵族家庭的重要活动内容之一。
当时,清宫造办处组织全国的能工巧匠专门为宫中制作鸟笼,其艺术品质达到了很高水平,在清乾隆帝时即已达鼎盛时期。
宫里火了,自然最先效仿的是京城内的文人、士大夫,至此,养鸟玩笼之风也愈演愈烈。
养鸟之风烈到什么一种程度呢?老舍先生的《茶馆》略窥一二。
《茶馆》里描写的松二爷,无儿无女,又没力气,只会写写算算,在那样的乱世,可以说他那只黄鸟就是他活下去的希望,直到最后大清国倒台,皇上被赶出宫,旗人断了钱粮,松二爷落魄了,但还是不能委屈了自己那只黄鸟。
松二爷有句经典台词想必大家都还记得:“我饿着不能叫鸟饿着。”
正是源于这种社会风气,中国的鸟笼工艺,在此时登上最巅峰。
单单一个鸟笼,就分为四大流派:北笼、南笼、广笼、川笼,其余小派别数不胜数。
北笼难出大家,因为北笼的制作源自造办处,讲究分工合作,这种制作习惯流传到后世,渐渐变成——做笼腔子和钩子的,津门名家最多;做盖板的名家大多在京城;而鸟食罐基本都是名家拿图案去景德镇定做,称做“定烧”
。
万事有例外,北笼名家中,有一位集大成者,名韩春。
韩春生于同治十年,光绪年间随师父在造办处油木作帮工,1924年造办处撤销,他回返津门南市开门市制笼,并广收门徒,被后人尊为“北笼祖师”
。
韩春制笼,秉承造办处标准,选料精良、工精活细、配饰讲究、风格大气,素来受收藏界欢迎。
威尔斯李手中的这只鸟笼,官名叫做“大叶黄花梨福禄寿喜财鸟笼”
,正是出自韩春之手。
圆笼通体大叶黄花梨所制;福禄寿喜财五牌为象牙板雕刻;象牙文勾内刻“横笛惊征雁,娇歌落塞云”
。
栖架同样为黄花梨雕云纹,此刻正趴着一只肉墩墩的仓鼠,惊慌失措地看着威尔斯李俩人。
栖架两端,各套有一只瓷罐,分别是鸟食罐和水罐,品相完好。
这两只小瓷器,就不拿出来看了,会引起摊主怀疑的。
没错,这只鸟笼确实是个好东西,其中鸟食罐更是精品。
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