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二夏商西周的文化与社会生活（第1页）

“中国通史（..）”

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二、夏、商、西周的文化与社会生活

甲骨文

甲骨文是指殷墟（在今河南安阳小屯村）出土的刻在占卜用的龟甲兽骨以及一般兽骨和骨角器上的文字，是商代通行的字体。

因它多为记录占卜之事，亦称卜辞。

商朝统治者非常迷信，每遇祭祀、征伐、疾病、狩猎、天气的阴晴等诸事，都要用占卜的方法询问鬼神。

每次占卜，都要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等，刻在龟甲或牛的肩胛骨上，成为一篇或长或短的记事文章。

这是中国历史上最早的一批文献资料。

中国有文字可考的历史就是从商朝开始的。

甲骨文已形成一套较完整的文字体系，文字在此时的发展已相当成熟，共约有5000单字，已显示了象形、指事、会意、假借、形声、转注等6种构字原则。

可分为9种词性：名词、单位词（或量词）、代词、动词、形容词、数词、副词、介词、连词、助词和否定词。

甲骨文中，“主语—谓语—宾语”

基本语序固定，并有宾语前置、状语后置等句式，复杂句子的基本语法结构已与周代及周以后的语法基本一致。

甲骨文已有从一到十和百、千、万等13个记数单字，使用十进位制记数，出现4位数，较大的数字是三万。

已有奇数、偶数、倍数的概念，且掌握了初步的运算技能。

甲骨文已有完整的60甲子，用天干地支记日。

有一月至十二月，甚至十三月的历法。

从书写的工具、书法的技巧看，甲骨文已达到成熟的地步。

卜辞大多刀刻，有些只有横笔或只有竖笔的现象，表明刻写者对字形的掌握已非常精熟；其中有朱书、墨书，表明当时已有毛笔，或先书后刻，或刻后填朱墨，大多都是直接刻成。

甲骨文的笔画无论是粗是细，都显得遒劲、富有立体感，轻重疾徐表现得当，反映出契刻人对字和刀的掌握已相当熟练。

在行款上，有左行、右行、直行、横行之别，文字结体自然灵活，布局参差错落；在风格上按时期、书写人的不同，或壮伟宏放，或纤弱颓靡，或严密整饬，都体现了很高的书法艺术。

商人创造的甲骨文，不仅为研究殷商历史和汉字的发展提供了重要凭证，而且使甲骨学的研究成为考古学的分支学科之一。

金文

殷商时期，随着青铜器铸造技术的提高和在人们生活中的广泛使用，一种刻在青铜器上的文字产生了，称为金文或铭文。

金文不仅刻在青铜礼器上，而且还刻在青铜兵器、青铜杂器甚至青铜生产工具上。

但刻得最多的是青铜礼器中的钟和鼎，因而又称为钟鼎文。

商代金文的字体和甲骨文相近，字数较少，形声字比甲骨文多，结构比甲骨文简单，字体仍不固定。

金文的内容主要是记载器物归谁所有和纪念的先人的称号；还有的记载了制作青铜器的原因，并附记了年月日；少数记有比较重要的历史事实，反映了晚商记事文字有了进一步发展。

商代前期的铜器上的金文一般只有一两个字，多为族徽和其他图形文字，笔道刚劲，有的还出现波磔。

现已发现的最长金文有40多个字。

商人在青铜器上铸造的金文，标志着汉字的发展已从甲骨文字逐渐走向金文阶段，对研究中国汉字的发展历史和商代社会经济文化状况具有重要价值，并为周代金文的通行奠定了良好的基础。

包罗万象的铭文

商朝中期，青铜器上开始出现铭文。