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第六十三章 梧桐木牌（第1页）

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弑杀之地主要有四大势力，分别为天长部落、弑煞国、奇星宗和地狱门。

这四大势力基本将整个弑杀之地一分为四。

在弑杀之地的东部地区属于天长部落和弑煞国的势力范围，而时常与天蛮帝国交战的便是由这两个势力主导的。

天长部落和弑煞国对所属领地有着较强的统治力，类似于中原王国的属地一般，并且拥有数量众多的萨满和附庸部落，当然也挟制着一些小宗门。

戮城则是处在天长部落的控制之下，是天长部落的第二大城，离横断山脉已是不远。

奇星宗和地狱门却是类似于中原的七大宗门，对于属地的控制倒是不严。

奇星宗以坠星术而名闻于弑杀之地，传说奇星宗中法力高深之人，能够动用坠星术引来天外陨石，有毁山填海之力。

地狱门则是由暗黑萨满组成的一个势力，暗黑萨满不同于寻常的萨满，大多为了修行可以无所不用其极，经常有屠戮献祭之事发生。

是以天长部落和弑煞国都将地狱门视为异类，双方萨满见面几乎便是你死我活的态势，只是大多数情况，若人数相差无几，几乎都是地狱门完胜。

在弑杀之地要想成为一名萨满，首先得学会唤神术，其后便可到萨满殿领取唤神石。

唤神石在弑杀之地可谓是路人皆知，弑杀之地的萨满一般都手持一根唤神杖，杖顶镶嵌一枚唤神石。

唤神石有三种颜色，分别为红、黑、白。

所有的唤神石都由设在弑杀之地的复地，穹蟒山上的萨满殿所制。

其中红色为最高等级，对应的萨满称为红衣萨满，据说红衣萨满中法力高深者可以引下完整的神之法相。

黑色次之，对应的萨满称为黑衣萨满，黑衣萨满的标志便是可以引下神之荣光，凝实自身法力。

白色为最低等级，对应的萨满称为白衣萨满，白衣萨满只能获得部分神之心神透影，依靠自身法力，获得神的部分操控。

说来奇怪，弑杀之地的萨满说得也是中原话。

先前在天蛮帝国那边方竹李就有此疑惑了，如今再听到老者说这里的萨满以及奇星宗等一些宗派的门人说的也是中原话，不禁好奇的向老者问道这里面是不是有什么原因。

老者闻言呵呵一笑的说道：“要说这件事，方老弟还真的问对人了，老哥在这里开这个书店也有百年之久了，看过的古籍也数以百计，关于这方面的推断老哥我还是看过一些的”

。

老者说完之后喝了杯茶，接着有些神秘的说道：“方老弟是否听过神界之说”

？

“神界？传说破开虚空之后便能到达的地方？”

方竹李闻言有些诧异的说道。

“看来方老弟也是听闻过的，如此老哥便直说了，这中原话不仅是天蛮帝国的祭祀和弑杀之地的萨满及修炼者，其实整个大陆包括海域之中的修行者基本都是以中原话为主，少数使用的是上古话语。

我们现在的这块大陆，大多数人都以为就是神魔大战的主战场，但是有不少典籍中推测这块大陆只是神魔大战后遗落的一方小碎片，就像传说中的废墟一般。

废墟方老弟可能有所不知，但是蛮荒之地知道之人却是不少，据说这废墟是漂浮在蛮荒世界空中的一方小世界。

其中封印有上古神魔的本体，更有甚者说废墟中灵宝无数，但是却没有记载有谁真正找到废墟入口，并进入其中的。

所以据此，前人的猜测主要有两种，其一便是：

这片大陆大部分的功法口诀都是用中原文字记录的，据传曾有人将其翻译成其他文字，但是不知为何，据记载，修炼用其它言语记录的功法，修炼者时常发生走火入魔之事，而且威力大多也有减弱。

而且经前人考证，上古神魔的话语可能也是中原话，只是一些强大的功法口诀可能才会用古字记载。

修行者，自然都有长生之念，而据传神界便有长生之术，是以修行者才会如此普遍的使用中原话。

其二则是，我们所在的这片大陆可能真的只是仙魔大战过后的一个残片，所有的功法口诀全部来在上古神界，当然功法可能都是残缺不全的。

而神魔的话语既然是中原话语，自然功法口诀也是这般。

大部分修行者都是延续了前人的传承，使用中原话修炼和交流”

。