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第三章廖立醒悟(第1页)

刘禅登基之后没忘武担山水田,初春耕种的水稻,至夏季已经成熟,时间紧急,水稻夏日收获,夏天又必须耕种,这样秋天才能收获。

在此情况之下,刘禅为表示自己勤勉,不敢怠慢,带廖立、费祎、王平等人,身袭布衣,头戴斗笠,脚穿靴鞋,手拿镰刀,前往武担山。

刘禅一路而行,望着水田上一片金黄色,处处稻花之香,刘禅感慨而道:“朕自从亲自耕种之后,望着丰收之景最有感触。”

费祎用手整理斗笠感慨说道:“臣等百日之劳,终有可收获之时,只是不知亩收如何?”

刘禅叮嘱费祎、廖立等人说道:“朕耕种之法与平常百姓不同,这些法是朕小时从古书上看到,若今日丰收亩产大于平常百姓之法,卿今日回去便将其记下,将其汇总交于上丞相。”

费祎拱手称是。

东汉时南方还是处在原始耕种状态,荆南、东南地区还在进行传统的“火耕水耨”

耕种之法。

所谓“火耕水耨”

就是先用火把田中的杂草烧掉,然后再种上稻,当稻苗和杂草同时长出来的时候,便放进水去,由于在淹水的条件下,稻还能正常生长,而杂草却难以生存。

这种稻作技术虽然原始,但却巧妙地运用了水稻不怕水淹的这一特性。

四川盆地相比南方已经提前开发,但“火耕水耨”

还有保留,但也只是在盆地周围,四川盆地已经发展出比较进步的耕地、插秧、收割技术,也包括移栽秧苗技术,但是这些技术还在初期,此时水田亩产还远未达到封建社会巅峰。

适用于水田的耕—耙—耖整地技术还需要在唐宋时期才发展出来,甚至部分地区一直沿用新世纪。

前世在云贵地区担任村官的刘禅,对于水稻生产也有进行了解学习,在武担山耕种之时便将水田的耕—耙—耖整地技术中涉及技术和知识在实践过程中都与费祎介绍清楚。

希望费祎、廖立等人能够以新式的水田耕种农具、技术及育苗移栽技术结合前汉《汜胜之书》、《四民月令》编撰成适合蜀中郡县官吏指导农业用书。

众人闲聊之时行到梯田,刘禅等人也不废话,撸起袖子,脱下靴鞋,卷起裤脚,手持镰刀,弯腰割稻。

从开垦梯田起到夏收,众人变化甚大,皮肤在烈日之下晒的黝黑,众人之中董允皮肤最为黝黑。

原本体力弱于众人的费祎,经过接近半年的耕种,身体素质已经不弱于董允。

目前人中体力最弱的是廖立,弯腰割稻不一会,便扶腰站立休息,但抬头又见众人努力割麦,咬牙继续坚持下去。

廖立当初听闻刘禅耕种时,心中以为是刘禅做样子罢了。

当廖立贬为侍郎之初,接到侍者消息第二天跟随刘禅耕种之时,不以为意,认为刘禅不过作秀。

第二天廖立穿着正服,正常按时进宫时听闻刘禅等人已经出发。

廖立追赶至农田之时发现,刘禅等人早已下田忙活。

廖立站在田边,望着刘禅等人弯腰耕种,没空搭理自己,心中犹豫一会,挽起袖口,下摆束于腰间,小心翼翼在水田中行走,一浅一深行走之时,突然起脚瞬间失去平衡,摔入农田惊醒沉溺于耕种数人,吃了几口泥水,在众人的帮扶下起身,至今都是廖立趣事。

待五人耕种时,刘林、刘永领随从嬉戏打闹来至田间。

刘林字克终,刘封之子。

刘封被处决,刘封之妻,明理之人,多次教导刘林以其父刘封为诫。

刘禅得知后,正月之际接刘林至刘永身边一起习武学文,二人名为叔侄,但岁数同岁,实则情为兄弟,食则同器,寝则同床。

刘禅为其取字克终,克者必也,期也。

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