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第一百四十五章 迷你回回炮（第1页）

不过在蒙古人的心中，他们只要是汉人、是南人都应该死，且还要死无全尸、死无葬身之地，只是被他们斩杀而人头落地的人。

若是名声好些的话，蒙古的刽子手们的内心还是会有些愧疚，还是会将他们当做英雄或枭雄的；

但对于连民众都不爱，只看重自己利益的官员，蒙古的刽子手当然是认为他们这是在替天行道、为民除害，被自己斩杀的人实在是死有余辜！

除了第一条手段，让汉人、南人的难民们去搅乱被他们所围攻的城池外，蒙古人还喜欢让大军压境，围城，但就是不进攻！

当然，这并不是他们没有力量或者是大发慈悲，有着想要以和平的方式取得胜利什么的，他们都没有！

只要时间充裕，他们还是很有欣赏被其捕捉的猎物自相残杀，或者是死在缺粮缺水后的饥饿、伤病之中的，所以他们就是围住城池，并且切断所有城内的食物和补给线。

蒙古人还会派遣汉人的官员在外面不断地叫嚣或者呐喊，而蒙古人们就是喜欢看到弱者被强人从身体上到心理上，层层地攻破，从而击败！

蒙古人的第三种攻下城池的办法，相对于前面两种惨无人道的方式来说，还是比较“人性化”

的，且是在领军的蒙古将领有一定的气魄、文化知识的情况下，才会采取的劝降的方式！

劝降，顾名思义，就是会派人（可以使汉人也可以是蒙古人）与城内的长官谈判，命令他们立即投降，不然就怎么的怎么的。

苏择东虽然说不知道蒙古人所派的人水平有多高，口才有多好，又或者是多么地德高望重多么儒雅，反正古今中外的谈判方式也不就是讲究着威逼利诱、软硬兼施嘛！

蒙古人派的人有时候也还会自认为有资本蛮横点，则态度拽一些的也不过是鼻子翘的高一些，说话的声音大一些，又或者是眼神更为犀利一些嘛，头目过多或过激的动作就不敢做了。

再怎么说，他们再怎么的自信，他们可都是在敌人的地盘里边进行的谈判，他们自己的态度拽一些、蛮横些就行了；

但若是当着一大群人的面前，再敢拍桌子，或是指着对方将领、统帅的鼻子大骂什么的，那绝对是会被砍头的！

在别人的地头撒野，无论是谁派来的涉交的劝降官都不会自找这份苦来吃！

还真别说蒙古人这个方法较为“人性化”

。

根据苏择东的跟踪追查后，还正发现这个攻城的方式成功率比较高，但是也存在着不可磨灭的弊端：

即劝降了之后，得胜的一方是否会真的按照派遣去的使节所说的那些话去做，或允诺一半，一半的一半乃至什么都不管不顾，将之前所说的话都当成是废话了！

蒙古人会不顾一切地将其抛在一边，他们就是为了杀人，抢东西，掠夺资源、金银财宝、大美人啥的。

所以蒙古诸多带兵打仗的将领，其素质、道德文化以及三观等参差不齐，且为了所得，他们就会跟后世的喷子一样，抛弃一切的仁义道德和做人的底线，就为了看着别人死在自己的杀下；

就是让别人看着他们所爱的妻子死在或被甘在他们的眼皮子底下，而无所作为，然后就在羞辱中死去……

生活在后世中的苏择东还知道，蒙古人除了上述的三种方式之外，也十分喜欢用其他民族的人冲在前方，然后蒙古的本族人压阵，随后便是攻城武器火力全开、

他们就是让除了蒙古族人之外的其他民族的人都死在他们自己本民族的人手下，就是让他们没有任何尊严、人权可言地成为炮灰，在战场上。

蒙古人就是要这样毫无节制地放纵自己的欲望和残暴，对外族人和敌人的绝对残忍就是他们在战场上最真实的写照；

一旦遇到强力抵抗力的城市，又或者是作风强硬的军队的时候，当他们以非常大的代价攻下了城池之后，其所做的就是他们最熟悉又最惨无人道的大屠杀。

不过他们还是会将这座城市有技术的人留下来，让他们补充到蒙古的大军之中，作为随军工匠；

且又一定劳动力的男性百姓、农民的运气好些或给蒙古人的钱、粮多一些的，也会被留下来作为苦力，过着没有任何尊严可言的日子；而漂亮些的女子，或是相对漂亮的女子就会被他们留下当做玩乐的玩意。

而其他的老弱病残、幼小孩童全都杀害，城墙全部拆光，所行之处都是一片废墟，蒙古人这样做可不只是因为报复，只是因为好玩而已，他们可是自信到连复仇都不怕的成吉思汗的子孙！

在自认为绝对的权威和实力之下，是没有任何的人权、人命、道德伦理纲常可言的。

自古到今的众多汉人军队如此，更别说生活在马背上，极少与文化底蕴浓厚的地方的人交流。

每天就喜欢骑马、射大雕、摔跤的智商尚未开化的蒙古人，他们要是掌握了权与势，那其统治的时间越长，整个人类所生存的天下就会多一日的生活在水生火热之中，生活在日月的煎熬之中！

这还真的不是苏择东特意地去贬低一个人或是一个民族，而是在残酷的古代战争之中，在冷兵器的时代，在文明程度不高的时候，大多数人都是不能活的，且遇到的还不是圣君明主！

冷兵器时期的战争之所以残酷，是因为其完全没有人性可言……