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第87章 45 奇思妙想（第2页）

因为李礼将五系道术都放入了灵子学中作为引申的资料，而这三人竟然通过五系道术研究出了五系灵子的特殊公式，可以用来表达五系灵子通过道术施展后具现化的表现。

不仅如此，孟生辉更是联合此公式，研究出一道灵子势能公式，这个公式更是表达出了灵子在空间中存在的不同位置具有的不同性质。

起初李礼对此也表示不明白，最后经过孟生辉的解释，他才恍然大悟。

孟生辉竟然通过研究阵法与灵子的关系，研究出的这道灵子势能公式，也就是说阵法中灵子的运转是可以被他的这道公式解释。

而阵法中的灵子运转规则基本都是按照阵纹来的，也就是说如果能够论证出阵纹与灵子势能公式之间的对应，那么以后就不需要对阵纹来参悟，直接通过灵子势能公式来进行推算就行了！

这一发现更是将慕真人都惊得半天合不拢嘴。

不过这要论证起来就相当麻烦了，毕竟最初李礼也只能将阵纹分割，用分段函数来描述阵纹，如果要彻底研究和论证出阵纹与灵子势能公式是对应关系，就必须一一对应来解释。

最憨，也是最能想到的办法便是将天地下所有阵纹进行归纳总结，以分段函数的形式来描述，再结合领子势能公式进行对应分析。

如同所有的阵纹都能够被解释，那么也就意味着灵子势能公式就成了！

别小看灵子势能公式，不同的灵子势能公式将对应不同的功能，就拿最开始李礼想布置的聚灵阵来说，李礼就不需要再强行记住阵纹了，只需要按照灵子势能公式的推算来布置，不仅能省掉繁琐的步骤，还能提升聚灵阵的效率。

当然这都是后话了，而真正发现对目前有最大作用的则是徐琦和张乐两个人。

他们两人研究五系道术和灵子的特殊公式，却提出了一个神奇的想法：固定道术！

一般道术都是一次性，且要通过人来施展，但是两人提出了大胆的想法，通过道术的特殊公式，将道术持续化，灵子便会不断地通过道术具现化为现实。

打个很简答的比方，慕真人在控制住水球术，不断地对水球术道术输入灵子，那么通过道术后的灵子会不断具现化为水。

这样一来，人们都不需要水管之类的东西，在家里装一个改造水球术道术的装置后，就可以拥有水资源。

不过这样一来便出现一个问题，那就是灵气资源。

就算是慕真人也没有足够的灵石供楚地所有人挥霍，当然李礼和楚地的人也不会指着要慕真人拿出来。

慕真人再了解了徐琦和张乐的研究成果后，惊奇地表示：“这个不就是符隶吗？”

不过他立马有发现了两者的不同。

符隶只不过是将道术储存下来的，而徐琦和张乐提出的却是一种持续性的道术，最接近的应该是阵法。

但是阵法是不能施展道术的，高级阵法可以引动天地之势发出惊天动地的威力，但这种持续性的道术显然是比不上的。

至于要实现这种道术本来很困难的，但是李礼发现灵子笼后，便从灵石上发现的特殊材料可以用来约束灵子，这样的话可以建立一个灵子通道。

就好比灵子通道就像是电路，而徐琦和张乐提出的可持续道术就像是电器，灵子通过灵子通道进入可持续道术后就能具现化，实现他们想要的功能。

那么问题来了，灵子哪里来？