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诸葛亮临终时要是把军权交给魏延,蜀国恐怕不是抬着诸葛亮灵柩逃跑的态势。
魏延起码要在前线和司马懿见个高低,凭魏延文武智勇的决策,鹿死谁手很难断定,可诸葛亮偏偏要出乎大家意外,将魏延扼杀。
诸葛亮死后29年,蜀国首都被魏国大将邓艾攻破,刘禅举国投降。
如果说蜀国败亡于刘禅之手,还不如说是诸葛亮断送了大好江山。
上千年来,人们都在捍卫诸葛亮的神圣,谁敢给他身上泼脏水?
诸葛亮由对魏延的厌恶到恨之入骨,最终要置于死地而后快,因之受计马岱如此如此。
马岱也是个二百五,不顾与魏文长的友好交谊,用卑鄙的隐忍之计斩魏延于汉中虎头桥。
魏延死了,一代英雄背着逆贼的罪名死了,弱小的蜀国也就跟着完蛋,实在是件令人伤心的事。
杀死魏延的是诸葛亮、马岱、杨仪、以及司马费祎(现在有人对三国志提出异议,说诸葛亮死时将军权交给魏延,是杨仪谋反了,是耶非耶有待研究,单从眼下的证据,诸葛亮是把军权交给杨仪的,因之才有魏延被冤而死)。
司马费祎这个孬种在后主面前说:“他只保杨仪、马岱不反,对魏延就没什么把握了!”
这种不痛不痒的话极具杀伤力,后主只能人云亦云。
倘若刘备安在,魏延的悲剧绝不会发生。
魏延之死是惨痛的,魏延死后,小人杨仪还气恨不过,踩着他的脑袋大骂:“庸奴,复能作恶不?”
之后杨仪又夷魏延三族。
魏延有无后人历史似乎没有记载。
可在广元却有魏延祠,魏延祠里塑有魏延像。
甘肃李县武侯祠,陕西岐山五丈原诸葛亮庙;勉县,成都的三国祠里都没有魏延的像。
怪不得**视察成都武侯祠时曾经批评:“该有的没有,不该有却有”
指的就是魏延。
事情并非绝然,四川广元梓潼却有一座魏延祠。
魏延祠位于四川绵阳市梓潼县三泉乡白雀村,地处山间的魏延祠,有些落魄,有些荒凉,游人罕至,这对镇北、征西勇猛忠诚,定汉土他人难比的魏延来说有些悲凉,有些凄惨,有些不公,但对“生有反骨”
而遭“夷三族”
的魏延来说,这样的祠堂,亦是难得的一种纪念。
梓潼魏延祠也说明,自古以来,围绕魏延这个人物就有争议,而以后还将争议下去。
平心而论,魏延是英雄。
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