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是夜。
图石山谷的狂欢还在持续。
年轻的人们载歌载舞,便是上了年纪的老人也不愿休息,坐于篝火旁,向部族中的孩童畅想着美好未来。
老人们告诉孩子们,他们正生在一个最好的年代,得享真神的引领,走向光明与繁荣。
周黎安早已离开了祭坛。
带着少女、族长爬山与诸位长老回到了石屋当中。
神圣的仪式结束后,周黎安气场变得平稳。
虽然依旧高高在上,但不再是生人勿进的姿态,而是与他们轻声的交谈。
“主人。”
图石部的长老,很自如的改变了对神的称谓,以示亲近之意。
神不是至高的风神,他们这时才明悟,以前对神话纪元的记载,大错特错。
而面前的真神,才是至高的神祇。
为缔造自然神域的诸神之长。
虽然他们不明白“均衡”
的具体含义,却能大概感受出这个词语中的玄奥高深。
他们心甘情愿成为“均衡之主”
的仆人、侍者与子民。
“我们是否能用您的恩赏,作为交易品,展开对其他部族的贸易活动?”
周黎安记得少女介绍时说过,这位长老是图石部的长者,是继上一任巫、族长之下的部族领袖之一。
他点了点头,表示应允,并说道:“部族应组建商旅队伍,将我的恩赐,播撒向大地万民,愿进献皮毛者,得我的庇护,我将赐予更多的赏赐!”
周黎安的目的很明确。
首先,供需关系需要明确,图石部族将不再缺少食盐,而北美丰饶的物产,使得他们更不需要对任何生活物资发愁。
所以,这不是平等的贸易关系,而是单方面的怜悯与赏赐。
我给你的,你才能拥有。
而你若想要拥有,便需要臣服。
当然,前期接触更像是一种试探,图石的武力值足够膨胀,不会再有人意图侵犯、掠夺。
前期大量收获皮草,变现后才能支撑系统消费,图谋更大的发展,然后才是试图吞并统一一个地区。
向南,获取加州黄金,便有了立国之本,一边开始向工业化蜕变,一边向东进行统一作战,称霸北美。
最后的目光,落在了中南美州。
承袭玛雅文明的阿兹特克人,与印加文明的人口繁盛,大量的劳动力与生育繁衍基础,正是早期工业化迈进的暴兵加油站,自己不可能放过。
而当周黎安畅享未来版图时。
长老们也明确接受到了神的旨意…上一任族长原本就打算依靠雪白的食盐,推翻酋长部落的统治,取而代之。
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